Cuando se habla de amor, referido a pareja, ¿de qué se está hablando realmente? Definamos AMOR, en general: sentimiento altruísta que nos hace solidarios con quienes amamos, capaces de sacrificarnos por la felicidad, tranquilidad o realización de esas personas. Por tanto, nos hace mejores y en su proyección, nos vuelve desprendidos, generosos.
A ese concepto, agreguemos una pizca de atracción sexual, y una cucharada generosa de sentido de propiedad acerca de una persona. Tendremos el mal llamado amor. Amor hacia una persona a quien tenemos como pareja o la queremos para eso, o al menos, para la cama. Inmediatamente, apenas agregados estos ingredientes, veremos que se definflan y autoeliminan la generosidad (que para serlo, tiene que ser desinteresada), el altruísmo (porque el amor de pareja suele ser egoísta), el desprendimiento (el sentido de propiedad hace añicos las posibilidades de compartir nada) y desde luego, en el orden de prioridades, repentinamente la obsesión irrumpe en la relación de AMOR.
Pasado el tiempo, y si las cosas pasaron a más, se autoeliminan de nuevo varios de los ingredientes. Chau atracción sexual (los científicos han comprobado que todo es cuestión de feromonas), adiós las ganas hasta de agradar a la otra persona, total ya se la tiene al lado y, ¡vade retro! tampoco es la octava maravilla como se había pensado en principio.
La obsesión, ni hablar, ¿cómo obsesionarse con lo que ya se tiene al lado e incluso se ha convertido en una OBLIGACIÓN? ¿Qué es lo que queda, entonces? Si algo queda, y esto en el mejor de los casos, es el compañerismo, la amistad si es que fue posible cultivarla, regarla. Si no, sólo puede quedar el sentido de propiedad, mayor cuanto más tradicional y machista sean ambos o uno de los dos. En muchos casos, hay quienes mezquinan a su pareja de otras personas ¡sólo porque no tolerarían dejarla que sea feliz con otra persona! Es lo que mal llama AMOR.
¿Y el buen amor? ¿Existe? Sí, puede existir. La cuestión es que es difícil y se diluye con más facilidad que los amores tradicionales. Porque tiene que dar, para seguir siendo amor. Porque deja libre, para seguir teniendo dignidad. Porque sabe que nadie es dueño/a de una persona, ni siquiera si es correspondido/a. Y quizás, porque sabe esperar pero también sabe que el amor es amplio, aunque no eterno.
Hay demasiadas mentiras en torno al amor. Por algo los cuentos y las películas románticas terminan justo cuando "se casaron, y fueron felices y comieron perdices". Más allá de que las pobres perdices no tienen la culpa, la verdad es que si se prolongara más allá de aquel "se casaron y fueron felices", muy otro sería el cuento.
Llegarían las cuentas de agua, luz, la abuelita enferma, los suegros que llegan a instalarse en la casa, los hijos sotretas que nunca salen como uno/a quiere, el fideo que no es igual que el arroz y no hay modo de ponerse de acuerdo, los chismes, los desacuerdos políticos que se meten hasta en la cama, la plata que no alcanza o que alguno no sabe manejar, y mil etc. muy problemáticos que le ponen a uno y a una los pelos de punta y que pueden llevar a cualquier matrimonio a ser lo que es y está destinado a ser desde que un cura lo bendijo y un juez lo inscribió "para bien y para mal": una mierda.
Y sin embargo, gracias al mal llamado amor ¡qué hermosos poemas se han escrito! Quizás, sólo quizás, por eso podemos disculpar a ese sentimiento absolutamente ególatra y desconsiderado que suele terminar mal, muy mal, al estilo de ¡atrapado sin salida!
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Horizontal... mente, ¿no es en verdad lo que se quiere cuando se habla del mal llamado amor?
Horizontal...
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(De: "La voz a ti debida")
Horizontal, sí, te quiero.
Mírale la cara al cielo,
de cara. Déjate ya
de fingir un equilibrio
donde lloramos tú y yo.
Ríndete
a la gran verdad final,
a lo que has de ser conmigo,
tendida ya, paralela,
en la muerte o en el beso.
Horizontal es la noche
en el mar, gran masa trémula
sobre la tierra acostada,
vencida sobre la playa.
El estar de pie, mentira:
sólo correr o tenderse.
Y lo que tú y yo queremos
y el día —ya tan cansado
de estar con su luz, derecho—
es que nos llegue, viviendo
y con temblor de morir,
en lo más alto del beso,
ese quedarse rendidos
por el amor más ingrávido,
al peso de ser de tierra,
materia, carne de vida.
En la noche y la trasnoche,
y el amor y el trasamor,
ya cambiados
en horizontes finales,
tú y yo, de nosotros mismos.
(Pedro Salinas)
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(De: "La voz a ti debida")
Horizontal, sí, te quiero.
Mírale la cara al cielo,
de cara. Déjate ya
de fingir un equilibrio
donde lloramos tú y yo.
Ríndete
a la gran verdad final,
a lo que has de ser conmigo,
tendida ya, paralela,
en la muerte o en el beso.
Horizontal es la noche
en el mar, gran masa trémula
sobre la tierra acostada,
vencida sobre la playa.
El estar de pie, mentira:
sólo correr o tenderse.
Y lo que tú y yo queremos
y el día —ya tan cansado
de estar con su luz, derecho—
es que nos llegue, viviendo
y con temblor de morir,
en lo más alto del beso,
ese quedarse rendidos
por el amor más ingrávido,
al peso de ser de tierra,
materia, carne de vida.
En la noche y la trasnoche,
y el amor y el trasamor,
ya cambiados
en horizontes finales,
tú y yo, de nosotros mismos.
(Pedro Salinas)
sábado, 27 de noviembre de 2010
¡Tírenle aunque sea un plato!
La primera reacción: dicen en mi país (sabiduría popular) que el hombre abusa sólo si la mujer se lo permite, así que todo depende de la primera reacción de ella ante la primera muestra de violencia de él. Es cierto, aunque no en casos extremos en que "el rey de la casa" es una verdadera bestia, un asesino en potencia.
Pero si una se casa con el machito usual paraguayo, o se "arrejunta" (amancebamiento, concubinato, esclavitud sin título, matrimonio de hecho) con uno de esos ejemplares producto del lavado cerebral social-familiar que entroniza al varón sólo porque le cuelga algo entre las piernas, entonces pronto tendrá la oportunidad de corregir al susodicho o dejarse esclavizar como lo hacían nuestras abuelitas. Porque tras los licores corporales y sentimentales de la pasión juvenil (o madurita), en carácter de luna de miel tras la ceremonia o sin ceremonia, surgirá el machito que no puede serlo a menos que tire de los pelos a su mujer y le haga "entender" quién mandará en esa casa.
Puede ser un grito, un insulto o un manotazo. Quizás una bofetada, para irla acostumbrando y también para chequear si ella se dejará manejar como lo hacía su mamita (la de él) que le crió así, en la convicción de que la mujer ideal es la que se deja violentar en cualquiera de los sentidos o en todos. Seguramente, si la madre de ella logró superar el machismo familiar y rompió la cadena de cretinismo machista, la habrá advertido a la hija acerca de ese momento -que llegará sin falta, sí- y le habrá dicho lo que debía hacer. Así que esta mujer le tirará algún cuchillo o un plato apenas él la golpee o le grite, se irá hasta que él de rodillas le prometa nunca más levantarle la mano u ofenderla (y le hará sufrir un buen tiempo antes de volver), o le dirá que si otra vez le levanta la mano, ella le cortará los huevos mientras duerme.
Eso es poner los puntos sobre las íes, y de allí en más, el "rey de la casa" sabe que lo seguirá siendo para los demás (porque las mujeres por acá consienten en ese disimulo, ya que ellos no estarán con una mujer que les "humille" en sociedad con una igualdad sexual "intolerable"), pero que en casa ni se le ocurra hacerse el cavernícola, porque la mujer que tiene en casa no es de las que se convierten en víctimas, sino potenciales Lorena Bobbitt. Dicho sea de paso, los machos machistas son justamente los que más recurren a burdeles para masoquistas, porque precisan soltar las "riendas del poder" y en el fondo, sueñan con una mujer que les ponga el bozal, les aleccione a latigazos, les humille y les trate como ellos las tratan a sus esposas. ¡En serio!
Pero si una se casa con el machito usual paraguayo, o se "arrejunta" (amancebamiento, concubinato, esclavitud sin título, matrimonio de hecho) con uno de esos ejemplares producto del lavado cerebral social-familiar que entroniza al varón sólo porque le cuelga algo entre las piernas, entonces pronto tendrá la oportunidad de corregir al susodicho o dejarse esclavizar como lo hacían nuestras abuelitas. Porque tras los licores corporales y sentimentales de la pasión juvenil (o madurita), en carácter de luna de miel tras la ceremonia o sin ceremonia, surgirá el machito que no puede serlo a menos que tire de los pelos a su mujer y le haga "entender" quién mandará en esa casa.
Puede ser un grito, un insulto o un manotazo. Quizás una bofetada, para irla acostumbrando y también para chequear si ella se dejará manejar como lo hacía su mamita (la de él) que le crió así, en la convicción de que la mujer ideal es la que se deja violentar en cualquiera de los sentidos o en todos. Seguramente, si la madre de ella logró superar el machismo familiar y rompió la cadena de cretinismo machista, la habrá advertido a la hija acerca de ese momento -que llegará sin falta, sí- y le habrá dicho lo que debía hacer. Así que esta mujer le tirará algún cuchillo o un plato apenas él la golpee o le grite, se irá hasta que él de rodillas le prometa nunca más levantarle la mano u ofenderla (y le hará sufrir un buen tiempo antes de volver), o le dirá que si otra vez le levanta la mano, ella le cortará los huevos mientras duerme.
Eso es poner los puntos sobre las íes, y de allí en más, el "rey de la casa" sabe que lo seguirá siendo para los demás (porque las mujeres por acá consienten en ese disimulo, ya que ellos no estarán con una mujer que les "humille" en sociedad con una igualdad sexual "intolerable"), pero que en casa ni se le ocurra hacerse el cavernícola, porque la mujer que tiene en casa no es de las que se convierten en víctimas, sino potenciales Lorena Bobbitt. Dicho sea de paso, los machos machistas son justamente los que más recurren a burdeles para masoquistas, porque precisan soltar las "riendas del poder" y en el fondo, sueñan con una mujer que les ponga el bozal, les aleccione a latigazos, les humille y les trate como ellos las tratan a sus esposas. ¡En serio!
jueves, 25 de noviembre de 2010
La ley sádica del macho machorum impotentus made in paraguayensis
La Ley sádica de entrecasa, ley no escrita contra las mujeres, sigue gozando de buena salud (es un decir, ya sabemos que más bien hablamos de enfermedad) y tiene sus bases donde siempre: la mujer es peligrosa si se le afloja, hay que hacerle bajar la cabeza y aplastarla para que consienta en creer que es inferior al hombre. Para que consienta, sí, porque es el único modo que tienen los sádicos hoy día para seguir siendo los "amos" del hogar, ya que, aún con algunos puntos que ajustar y todo, hay leyes escritas que sí protegen a las mujeres. Bastaría con hacerlas cumplir, y en gran parte, cuando no se puede, es porque las propias mujeres siguen convencidas de que tienen que someterse a los caprichos de los cretinos machistas que las tienen sometidas como esclavas que ni se dan cuenta de su condición. ¿Se casaron, fueron felices y comieron perdices?
Bueno, también muchas mujeres están condicionadas para creer que ser sometidas -pero casadas o su equivalente- es el único destino feliz al que pueden aspirar. En tanto del propio hogar las mujeres salgan con el lavado de cerebro que les hacen los padres con el modelito tradicional y el modelito de madre abusada física y/o sicológicamente pero "realizada" porque tiene marido e hijos, tenderán a creer que es todo lo que pueden esperar. Soportar la infidelidad del hombre -o mejor, la deslealtad- en inferioridad de condiciones (porque él sólo tendrá que pedir perdón y llegar con un ramo de flores, o peor, la obligará a aceptar su condición y la golpeará para que se "corrija", pero ella puede morir en el intento de ser infiel o será echada de la casa con o sin hijos) es parte del "destino" de mujer. Aún ahora.
La ley sádica está muy amparada por la sociedad tradicional. No se trata más que del rejuntaje y revoltijo de hombres machistas y mujeres esclavizadas desde sus hogares ya en connubio con la religión que las somete como columna principal del llamado "matri"monio. La niña aprenderá de su madre a callarse o callarse a golpes, y de su padre aprenderá que NO ES NADA sin el varón, que tiene que soportarle tanto en la cama (a veces, la somete sexualmente el propio papá para que vaya "alineándose") como fuera de ella, aunque le duela el alma y le duelan los hijos y no quiera tenerlos. ¿Quejarse? Podría morir a golpes, a cuchillazos o a tiros, podría quedar sin el sustento propio y de sus hijos, ya que estas mujeres generalmente tienen pocos recursos para sorevivir solas y se sienten marginadas "sin marido". Muchas no ven como salida más que la propia muerte o en el mejor de los casos, la viudez.
Y por otro lado, el machito de la casa, el nene ricura de su mamá y el "orgullo" de su papá, aprende de éste que es el rey de la casa, aunque no sepa respetar ni a la madre de sus hijos. Si no, ¿por qué la hermanita le debe servir en todo, plancharle la camisa, lavarle la ropa, si no es por el destino inevitable de cada uno según su género? Entonces, pronto aprenderá del macho mayor de la casa, que en el mundo sólo hay dos clases de mujeres: las que son para casarse y las que son para su diversión. Claro que siempre se buscará, una vez cumplido el sueño de la esclava propia titulada o no, si no una puta a la que tiene que pagar, una amante a la que, en el fondo, considerará una puta también. Lo será, pero no porque le cobre sino por meterse con él. Con esa clase de cretino abusivo, paranoico, un impotente sentimental -y físico, con frecuencia- porque quien no sabe valorar a una mujer tampoco puede amarla ni amar a otra.
Bueno, también muchas mujeres están condicionadas para creer que ser sometidas -pero casadas o su equivalente- es el único destino feliz al que pueden aspirar. En tanto del propio hogar las mujeres salgan con el lavado de cerebro que les hacen los padres con el modelito tradicional y el modelito de madre abusada física y/o sicológicamente pero "realizada" porque tiene marido e hijos, tenderán a creer que es todo lo que pueden esperar. Soportar la infidelidad del hombre -o mejor, la deslealtad- en inferioridad de condiciones (porque él sólo tendrá que pedir perdón y llegar con un ramo de flores, o peor, la obligará a aceptar su condición y la golpeará para que se "corrija", pero ella puede morir en el intento de ser infiel o será echada de la casa con o sin hijos) es parte del "destino" de mujer. Aún ahora.
La ley sádica está muy amparada por la sociedad tradicional. No se trata más que del rejuntaje y revoltijo de hombres machistas y mujeres esclavizadas desde sus hogares ya en connubio con la religión que las somete como columna principal del llamado "matri"monio. La niña aprenderá de su madre a callarse o callarse a golpes, y de su padre aprenderá que NO ES NADA sin el varón, que tiene que soportarle tanto en la cama (a veces, la somete sexualmente el propio papá para que vaya "alineándose") como fuera de ella, aunque le duela el alma y le duelan los hijos y no quiera tenerlos. ¿Quejarse? Podría morir a golpes, a cuchillazos o a tiros, podría quedar sin el sustento propio y de sus hijos, ya que estas mujeres generalmente tienen pocos recursos para sorevivir solas y se sienten marginadas "sin marido". Muchas no ven como salida más que la propia muerte o en el mejor de los casos, la viudez.
Y por otro lado, el machito de la casa, el nene ricura de su mamá y el "orgullo" de su papá, aprende de éste que es el rey de la casa, aunque no sepa respetar ni a la madre de sus hijos. Si no, ¿por qué la hermanita le debe servir en todo, plancharle la camisa, lavarle la ropa, si no es por el destino inevitable de cada uno según su género? Entonces, pronto aprenderá del macho mayor de la casa, que en el mundo sólo hay dos clases de mujeres: las que son para casarse y las que son para su diversión. Claro que siempre se buscará, una vez cumplido el sueño de la esclava propia titulada o no, si no una puta a la que tiene que pagar, una amante a la que, en el fondo, considerará una puta también. Lo será, pero no porque le cobre sino por meterse con él. Con esa clase de cretino abusivo, paranoico, un impotente sentimental -y físico, con frecuencia- porque quien no sabe valorar a una mujer tampoco puede amarla ni amar a otra.
martes, 23 de noviembre de 2010
"Feminicidio", charla magistral del escritor y siquiatra Alejandro Maciel sobre la violencia contra la mujer
El término “feminicidio” o también “Femicidio” ha sido acuñado por las autoras Diana Russell y Jil Radford en 1985 cuando publican el libro: “Feminicidio. Las políticas del asesinato femenino” y reforzado por Mary Warren en otro libro: “Las implicaciones de la elección sexual”. Pasaron al español cuando la feminista mejicana Marcela Lagarde publicó sus trabajos sobre los ya tristemente famosos crímenes de Ciudad Juárez, en la frontera con EEUU. Otras autores propusieron “Genericidio” para referir el mismo problema pero terminó prevaleciendo “Feminicidio”.
Poco después, para afinar la semántica, se propuso que:
Femicidio: era la contrapartida femenina del homicidio, es decir del asesinato de una mujer sin más especificaciones. Así, “femicidio” podría ser la muerte de una mujer a manos de otra mujer.
Feminicidio: en cambio, es todo asesinato de una mujer perpetrado por un hombre como forma extrema del abuso de poder. Esta forma es sistemática como práctica social que acepta y permite el atentado contra la integridad, la salud, la libertad y la vida de las mujeres.
De los 6 mil millones de personas que habitamos el planeta, 200 millones de mujeres “desaparecen” demográficamente al año, es decir, faltan o salen del registro de personas fuera de las muertes naturales por enfermedades o envejecimiento. Son, en el 98% mujeres entre 0 y 45 años y la “desaparición” se explica por:
1) Abortos de bebés y muerte de RN mujeres (infanticidio) en países donde se selecciona el sexo de la descendencia, cuando el Estado regula la demografía, se prefieren varones (económicamente productivos) frente a mujeres que se consideran menos productivas.
2) Falta de asistencia médica, alimentación, recursos en países donde la escasez genera selección de los más fuertes para la sobrevida. Sólo en parto y puerperio mueren anualmente unas 500.000 mujeres por falta de atención, falta de control prenatal, parto en condiciones domiciliarias, abortos clandestinos.
3) “Asesinatos por honor” en sociedades muy tradicionales como el Oriente, en casos de sospechas de adulterio, desobediencia al mandato matrimonial (una chica no acepta casarse con el novio asignado por los padres y recibe la repulsa de su familia y la familia política) o separación del marido. También en casos de homosexualidad, muchas sociedades consideran un agravio a la familia y deciden hacer justicia matando a la hija, hermana o pariente.
4) Asesinatos por falta de provisión de la “dote” en tradiciones asiáticas donde la familia política debe pagar para acceder a un matrimonio, en caso de disconformidad del monto, se ve como un acto natural de justicia incendiar a la novia como repudio o queja.
5) Tráfico de mujeres, coaptadas por medio de engaños, llevadas a otros países sin la documentación, mantenidas como esclavas por las redes. Muchas de ellas terminan con enfermedades de transmisión sexual terminales, como SIDA. Si hay peligro de detección del negocio, los jefes hacen matar a las mujeres que, sin documentación, tiradas en un pozo, sin nadie que las reclame, son enterradas como NN en las grandes ciudades.
6) Violencia doméstica en todas sus formas que terminan con invalidez de las víctimas o muerte en muchos casos. Se calcula que 3 millones de mujeres anualmente sufren esta situación terminal de la violencia de género: daño, invalidez, discapacidades o muerte.
El concepto legal de Feminicidio viene a llenar el vacío que existía en la tipificación de la violencia doméstica como un asunto familiar, “de puertas adentro” que no podía considerarse como delito porque sucedía dentro del ámbito matrimonial, secundario al contrato marital que preexistía; como si dijéramos “ellos dos firmaron un convenio, si uno de ellos mató al otro, no es asunto de la justicia, está dentro del libre contrato entre las partes” Este segundo razonamiento aparece como absurdo porque en un contrato privado consideramos que no hay factores afectivos, que las partes no se aman ni se odian, sin embargo dentro del matrimonio hay un vínculo que muchos y muchas consideran del orden sagrado, bendecido por las religiones y eso se presenta como una gran diferencia respecto de un contrato de tipo empresarial o laboral.
Es decir, el concepto de Feminicidio extrae el problema del contexto privado y familiar para exponerlo a la luz de lo público y político donde queda asegurada la cobertura del derecho.
Feminicidio es la parada final de la violencia de género contra la mujer, ejercida por el hombre como forma de poder, dominación y control. Eso es como decir que la mitad de la población se considera con derecho a sojuzgar a la otra mitad solamente por el hecho de haber nacido con gónadas diferentes: testículos en vez de ovarios. ¿No parece muy lógico, no? Y sin embargo se defiende con ahínco en varios círculos sociales hasta nuestros días.
Se considera Feminicidio todo caso de mujeres muertas por amigos, novios, concubinarios, esposos, familiares, vecinos o conocidos, siempre hombres, que se encuentran involucrados en relaciones interpersonales conflictivas con la víctima. Siempre se trata de abuso de poder de un hombre hacia una mujer por el solo hecho de serlo.
La violencia doméstica, que es casi siempre el inicio de la carrera que culmina con el feminicidio, afecta a por lo menos la mitad de los hogares en Paraguay, según la Encuesta Nacional sobre Violencia Doméstica publicada por el Centro de Documentación y Estudios en 2001. Esto significa que en 1 de cada 2 casas que ustedes conocen, se ejerce alguna forma de violencia contra la mujer, que es lo mismo que decir contra la familia ya que los hijos/as de esa mujer viven con la misma alarma e indefensión la agresión descargada por un hombre que detenta la suma del poder, casi siempre arbitrariamente. Esta violencia puede ir desde los grados sutiles de violencia psicológica, la violencia económica, sexual y física. En Argentina, en 2010, teníamos registrados 120 casos, hasta septiembre/2010 de feminicidio, dos de ellos con incendio de las víctimas, recordarán a la esposa de un músico que salió en todos los medios, y agonizó lentamente durante una semana hasta que murió a consecuencia de las quemaduras.
Para comprender con cierta claridad el concepto de Feminicidio, necesitamos recurrir a un análisis:
Histórico, a partir del patriarcado como institución de regulación social.
Filosófico, en la constitución del sujeto como propietario de plenos derechos, fuera del esquema de la dialéctica del amo y del esclavo enunciada por Hegel.
Sociológico, en una visión etnológica comparativista que nos permita ver hoy a nosotros, en nuestra sociedad, alternativas de convivencia en base a costumbres fuera de la experiencia profundamente sexista de Occidente con su proceso de socialización varón/mujer profundamente diferentes.
Psicológico, en la más temprana constitución de las relaciones internas entre los instintos agresivos de dominación y eróticos de relación igualitaria. Eros y Tánatos desde su aparición en el bebé de 0 a 6 meses. Meses decisivos en una lucha interna a muerte entre estos dos grupos de instintos, los destructivos y los de protección y reparación.
El Patriarcado es una institución milenaria que aparece tanto en Oriente como en Occidente de mano del monoteísmo que enarbola como figura absoluta un solo Dios Padre, creador a quien le debemos la vida, juez supremo que dirime nuestros actos e intenciones y ejecutor implacable de la Ley que establece como medida de obediencia. Esta autoridad absoluta del Padre divino se traslada en el ámbito social a la soberanía autocrática del gobierno civil (monarquía en todas sus variantes) y dentro del hogar en la autoridad sin límites del pater familiae romano cuya potestad sobre vida y muerte se extendía a la esposa, hijos, parientes que convivían y fámulus, (de donde proviene la palabra familia) es decir sirvientes, esclavos, cuidadoras, niñeras, todo el servicio doméstico que estaba bajo su mandato absoluto.
En el esquema de la Summa Teológica está:
DIOS gobernante supremo del Universo.
EL PAPA gobernante espiritual en la Tierra.
EL EMPERADOR/REY gobernante civil y temporal en la Tierra.
EL PADRE Y MARIDO gobernante absoluto en la familia.
Este ciudadano libre romano podía disponer sin problemas la muerte de alguien dentro de la casa sin tener que dar cuentas a nadie ya que únicamente él, como pater familiae tenía el derecho de denunciar a la justicia cualquier acto de agravio, abuso, violencia o delito cometido contra algún miembro de la casa. No existían acciones judiciales “de oficio” dentro del ámbito familiar. Y obviamente, no se denunciaría a sí mismo, de manera que las injusticias cometidas dentro del ámbito doméstico, al no ser de interés público, quedaban al arbitrio de este buen señor romano. Así, el emperador Nerón mató a su esposa y a su madre, ¿ustedes lo vieron preso?
Esta institución deformada del poder masculino pasó a la cultura occidental de la que provenimos a través de la Conquista española que trajo sus instituciones para plantarlas en Hispanoamérica y no se conocía entre los aborígenes americanos silvícolas y recolectores/cazadores, quienes tampoco conocían el matrimonio sagrado ni las restricciones sexuales europeas. Los colonizadores abusaron de su poder y armaron verdaderos harenes de mujeres indígenas. En los tiempos de la colonia al Paraguay lo conocían como “El paraíso de Mahoma” por la poligamia en la que vivían Irala, Hernandarias y otros funcionarios de la Corona española.
FILOSÓFICO: brevemente trataré de explicar cómo el pensamiento filosófico occidental avala, con Hegel y después con Nietzsche y Marx la lucha como principio de regulación de la vida social. Hegel plantea en la “Fenomenología del Espíritu” la famosa dialéctica del amo y del esclavo, que, trasladada al ámbito familiar, tendrá las consecuencias del sometimiento de una parte por otra. Ustedes dirán “pero los arrieros de Villa Mburucuyá no leen a Hegel” y tienen toda la razón del mundo, pero la vida del Estado moderno se regula a través de la razón por medio de las leyes y esta razón evolucionó con el pensamiento filosófico, de manera que aunque los arrieros no lean a Hegel, acatan leyes inspiradas en las bases sentadas por los pensadores, fundamentalmente Hegel en la Filosofía del Derecho, para Occidente.
Para Hegel la vida es una categoría básica para la constitución del individuo y el reconocimiento de sí mismo dentro de la realidad, es decir, la vida es algo más que la biología, es también, para Hegel, la vida social, la vida familiar, la vida económica, la vida ciudadana, la vida del espíritu que busca saber quién es. El amo es aquel que se gana ese reconocimiento como sujeto de derecho. Hoy decimos que toda persona es sujeto de derechos por el simple hecho de ser persona pero para Hegel esos derechos humanos, por decirlo de algún modo, había que ganárselos a través del estudio, la lectura, la investigación permanente que me permita saber claramente quién soy, qué lugar ocupo en el mundo, para qué estoy en el mundo y qué es el mundo. Es decir, el reconocimiento es gnoseológico, a través del saber. Quienes consigan dilucidar estas preguntas serán los más capacitados para sobresalir en la lucha que es la vida, la vida es un territorio de permanente guerra de todos contra todos como decía Hobbes. Quien quiera imponerse deberá tener instrumentos de conocimiento bien claros para obtener ideas claras acerca de su propio destino, será así el amo, mientras todos/as los demás, los y las que no tienen ese acceso al conocimiento, los que nada saben del por qué ni para qué estamos en el mundo deberán resignarse al papel del esclavo, es decir, del que no tiene autoconciencia, del que obedece, del que debe dejarse guiar por el que sabe, que es el amo. El esclavo/a queda sumergido entonces en una forma superficial de vida, una vida inconsciente de sí misma. Una vida parcial, mutilada. Cuando esta situación le genere angustia, el esclavo estará dando un paso hacia su liberación. Cuando esa angustia se extiende de unos a otros, cuando se hace social, se llega a la conciencia de clase, para Marx es el momento histórico en el que la clase obrera se identifica como tal y plantea la lucha de clases.
Pero retrocedamos, Hegel entonces planteaba este par dialéctico del amo/esclavo. ¿Por qué creerán ustedes que se vedaba a la mujer del conocimiento? Ya desde la Biblia el monoteísmo castigaba a quienes querían tener esa lucidez del saber, no se olviden que Adán y Eva fueron castigados por querer conocer el bien y el mal, no por comer una manzana. La Serpiente les dijo: “si coméis del fruto del conocimiento del bien y del mal, seréis como dioses” es decir, se castigó el deseo de saber. Adán rápidamente aprendió la lección aunque fue Eva quien instigó el deseo de saber, no lo olvidemos. Y los adanes después cerraron las puertas de colegios, academias, universidades, facultades a todas las mujeres. Recién en el siglo XX las mujeres tuvieron acceso a una verdadera educación superior. ¿Por qué será que consideraban peligroso el conocimiento para la mujer? Porque sabían que eso las liberaría del yugo ancestral del patriarcado, como realmente sucedió. Cuando la mujer adquiere conciencia de sí, ya no necesita el amparo del pater familiae y se desata de las ataduras del esclavo. Pero vamos viendo que esa libertad se vuelve peligrosa porque el amo no se resigna, cuando la mujer amenaza separarse, divorciarse, invocando los derechos adquiridos, viene la violencia, el feminicidio. En la publicación del suplemento “Comunidad” del Diario La Nación de Argentina, del 2 de octubre 2010 se consigna que el 75% de los feminicidios suceden en los 3 primeros meses después de la separación. Esa es la fase más peligrosa de la violencia familiar.
SOCIOLÓGICO: Basta leer estudios antropológicos y sociales para saber que muchas culturas han crecido y se mantienen en equilibrio sin el sexismo que caracteriza a todas las civilizaciones derivadas del patriarcado o similares. Los estudios de Margaret Mead en Polinesia son muy claros. Hay culturas africanas, asiáticas, nor-orientales que están casi exentas de sexismo y discriminaciones de género, ni raciales.
PSICOLÓGICOS: Bueno, al fin llego a mi propio campo. Hay que decir hasta el cansancio que el hombre violento no es un enfermo mental. La mujer que admite la violencia, no es una masoquista. El sado/masoquismo es una condición que afecta al 0,4 % de las personas, pero si leemos las encuestas de hogares en nuestra región, vemos que aproximadamente un 45-50 % de los hogares tiene y mantiene alguna forma de violencia doméstica. O cundió una epidemia de masoquismo o estamos equivocados al creer que la violencia doméstica es un caso de sado-masoquismo. Como dice Liliana Carrasco, especialista argentina en VF “La violencia no es una enfermedad sino un comportamiento que aprendieron en sus casas” y las características del hombre violento son:
-Infancia en un ambiente violento
-Deseo desesperado de controlar todo, mantener el poder por la fuerza
-Abuso de poder
-Aislamiento del mundo social con la “doble fachada” del Mejor vecino/Peor padre y marido.
-Celos y posesión
-Agresividad
-Cambios de humor
-Culpa siempre a la mujer de todo lo malo
-Minimiza la violencia
-Desvalorización constante de la mujer para mantenerla dependiente
¿Dónde se genera esa fuente de violencia? Hay dos grandes factores:
1) El proceso de sociabilización asignando roles al varón distintos de los de la mujer.
2) La violencia innata que todo ser humano trae consigo.
En el libro “Envidia y gratitud” de la psicoanalista británica Melanie Klein, se explica las bases de la teoría de los dos grandes grupos de instintos con los que nacemos, y su desarrollo en los 3 primeros meses de vida del bebé. Melanie Klein continuó la obra de Sigmund Freud por otro camino, y en ese sentido, la teoría kleiniana explica mejor los alcances de la relación entre la madre y el bebé, y no, como decía un amigo mío sobre el psicoanálisis tradicional freudiano, que tiende a depositar todas las culpas de cuanto nos sucede en nuestros padres, este amigo decía que se psicoanalizaba para saber “por qué debía odiar a su mamá” ya que él la quería. Bueno, la teoría kleiniana superó ese problema del psicoanálisis clásico ortodoxo que consistía en buscar todas las fuentes de frustración en los padres terribles.
Como seres biológicos nacemos con instintos animales y salvajes que deben ser “domesticados” socialmente para servirnos de fuente de energía para vivir después. Tenemos por un lado los instintos del Eros que nos ayudan a proteger nuestra vida, y al lado, en paralelo, los instintos del Thánatos, o muerte, que nos proporcionan fuertes dosis de agresividad para destruir lo que no podemos conquistar. Dejemos de lado la evolución del instinto de vida para centrarnos en el otro grupo, el del instinto tanático que tiene una particularidad: cuando lo expulsamos, por la ley del talión, tiende a regresar a nuestro interior, como si fuese un boomerang. Hay 3 aspectos del instinto tanático que son como las fachadas de ese instinto tan peligroso. Estos aspectos son:
ENVIDIA
CELOS
VORACIDAD
La envidia es un sentimiento enojoso contra otra persona que tiene algo que yo deseo. Es una relación dual “alguien tiene lo que yo deseo” y el instinto envidioso me impulsa a quitárselo o destruirlo. Ese marido violento, “abandonado” por su mujer no resiste la idea de saber que ella podrá conseguir alguien mejor que él, que la trate bien, que la tenga feliz. Entonces, el instinto le hace razonar, si no puedo retenerla, quitarla del otro, la debo destruir. Feminicidio.
Los celos, en cambio son una relación triádica, entre 3 personas “alguien me impide tener lo que yo deseo”, traduciendo, en el caso del feminicida, alguien, otro fulano, me impide tener a mi esposa que me dejó por él, pero como él no me interesa, yo deseo a ella y no la puedo tener, la debo destruir y si puedo, también lo destruyo a él por robarme lo que es mío. Es decir, los celos, contrariamente a lo que se cree, es una relación entre 3 personas. Los celos nos hacen tener miedo de perder lo que creemos nuestro, la envidia se duele de ver que otro tiene lo que yo deseo.
En este sentido, Klein elabora una juiciosa teoría de 2 tipos de envidia:
Envidia primaria, destructiva, donde solamente interviene el instinto tanático y que busca aniquilar, desprestigiar (chismes) o dañar a quien tiene lo que yo deseo y no tengo. Como yo esto abajo y él está arriba, debo derribarlo para ponerlo a mi mismo nivel.
Envidia secundaria, creativa, aquella en la que el componente tanático es superado por el componente erótico y entonces busca mejorar a sí mismo, alcanzar el nivel de quien envidio usando de mi capacidad para mejorar hasta obtener lo que él obtuvo por sus medios, es decir, elevarme hasta el nivel de él y no bajarlo de un hondazo, porque de ese modo perdemos todos, en cambio si yo mejoro, ganamos todos.
¿Simple, no? Y sin embargo el chisme, la difamación, la calumnia contra la gente exitosa se escucha todos los días.
Para pensarlo, ¿no?
Muchas gracias.
Poco después, para afinar la semántica, se propuso que:
Femicidio: era la contrapartida femenina del homicidio, es decir del asesinato de una mujer sin más especificaciones. Así, “femicidio” podría ser la muerte de una mujer a manos de otra mujer.
Feminicidio: en cambio, es todo asesinato de una mujer perpetrado por un hombre como forma extrema del abuso de poder. Esta forma es sistemática como práctica social que acepta y permite el atentado contra la integridad, la salud, la libertad y la vida de las mujeres.
De los 6 mil millones de personas que habitamos el planeta, 200 millones de mujeres “desaparecen” demográficamente al año, es decir, faltan o salen del registro de personas fuera de las muertes naturales por enfermedades o envejecimiento. Son, en el 98% mujeres entre 0 y 45 años y la “desaparición” se explica por:
1) Abortos de bebés y muerte de RN mujeres (infanticidio) en países donde se selecciona el sexo de la descendencia, cuando el Estado regula la demografía, se prefieren varones (económicamente productivos) frente a mujeres que se consideran menos productivas.
2) Falta de asistencia médica, alimentación, recursos en países donde la escasez genera selección de los más fuertes para la sobrevida. Sólo en parto y puerperio mueren anualmente unas 500.000 mujeres por falta de atención, falta de control prenatal, parto en condiciones domiciliarias, abortos clandestinos.
3) “Asesinatos por honor” en sociedades muy tradicionales como el Oriente, en casos de sospechas de adulterio, desobediencia al mandato matrimonial (una chica no acepta casarse con el novio asignado por los padres y recibe la repulsa de su familia y la familia política) o separación del marido. También en casos de homosexualidad, muchas sociedades consideran un agravio a la familia y deciden hacer justicia matando a la hija, hermana o pariente.
4) Asesinatos por falta de provisión de la “dote” en tradiciones asiáticas donde la familia política debe pagar para acceder a un matrimonio, en caso de disconformidad del monto, se ve como un acto natural de justicia incendiar a la novia como repudio o queja.
5) Tráfico de mujeres, coaptadas por medio de engaños, llevadas a otros países sin la documentación, mantenidas como esclavas por las redes. Muchas de ellas terminan con enfermedades de transmisión sexual terminales, como SIDA. Si hay peligro de detección del negocio, los jefes hacen matar a las mujeres que, sin documentación, tiradas en un pozo, sin nadie que las reclame, son enterradas como NN en las grandes ciudades.
6) Violencia doméstica en todas sus formas que terminan con invalidez de las víctimas o muerte en muchos casos. Se calcula que 3 millones de mujeres anualmente sufren esta situación terminal de la violencia de género: daño, invalidez, discapacidades o muerte.
El concepto legal de Feminicidio viene a llenar el vacío que existía en la tipificación de la violencia doméstica como un asunto familiar, “de puertas adentro” que no podía considerarse como delito porque sucedía dentro del ámbito matrimonial, secundario al contrato marital que preexistía; como si dijéramos “ellos dos firmaron un convenio, si uno de ellos mató al otro, no es asunto de la justicia, está dentro del libre contrato entre las partes” Este segundo razonamiento aparece como absurdo porque en un contrato privado consideramos que no hay factores afectivos, que las partes no se aman ni se odian, sin embargo dentro del matrimonio hay un vínculo que muchos y muchas consideran del orden sagrado, bendecido por las religiones y eso se presenta como una gran diferencia respecto de un contrato de tipo empresarial o laboral.
Es decir, el concepto de Feminicidio extrae el problema del contexto privado y familiar para exponerlo a la luz de lo público y político donde queda asegurada la cobertura del derecho.
Feminicidio es la parada final de la violencia de género contra la mujer, ejercida por el hombre como forma de poder, dominación y control. Eso es como decir que la mitad de la población se considera con derecho a sojuzgar a la otra mitad solamente por el hecho de haber nacido con gónadas diferentes: testículos en vez de ovarios. ¿No parece muy lógico, no? Y sin embargo se defiende con ahínco en varios círculos sociales hasta nuestros días.
Se considera Feminicidio todo caso de mujeres muertas por amigos, novios, concubinarios, esposos, familiares, vecinos o conocidos, siempre hombres, que se encuentran involucrados en relaciones interpersonales conflictivas con la víctima. Siempre se trata de abuso de poder de un hombre hacia una mujer por el solo hecho de serlo.
La violencia doméstica, que es casi siempre el inicio de la carrera que culmina con el feminicidio, afecta a por lo menos la mitad de los hogares en Paraguay, según la Encuesta Nacional sobre Violencia Doméstica publicada por el Centro de Documentación y Estudios en 2001. Esto significa que en 1 de cada 2 casas que ustedes conocen, se ejerce alguna forma de violencia contra la mujer, que es lo mismo que decir contra la familia ya que los hijos/as de esa mujer viven con la misma alarma e indefensión la agresión descargada por un hombre que detenta la suma del poder, casi siempre arbitrariamente. Esta violencia puede ir desde los grados sutiles de violencia psicológica, la violencia económica, sexual y física. En Argentina, en 2010, teníamos registrados 120 casos, hasta septiembre/2010 de feminicidio, dos de ellos con incendio de las víctimas, recordarán a la esposa de un músico que salió en todos los medios, y agonizó lentamente durante una semana hasta que murió a consecuencia de las quemaduras.
Para comprender con cierta claridad el concepto de Feminicidio, necesitamos recurrir a un análisis:
Histórico, a partir del patriarcado como institución de regulación social.
Filosófico, en la constitución del sujeto como propietario de plenos derechos, fuera del esquema de la dialéctica del amo y del esclavo enunciada por Hegel.
Sociológico, en una visión etnológica comparativista que nos permita ver hoy a nosotros, en nuestra sociedad, alternativas de convivencia en base a costumbres fuera de la experiencia profundamente sexista de Occidente con su proceso de socialización varón/mujer profundamente diferentes.
Psicológico, en la más temprana constitución de las relaciones internas entre los instintos agresivos de dominación y eróticos de relación igualitaria. Eros y Tánatos desde su aparición en el bebé de 0 a 6 meses. Meses decisivos en una lucha interna a muerte entre estos dos grupos de instintos, los destructivos y los de protección y reparación.
El Patriarcado es una institución milenaria que aparece tanto en Oriente como en Occidente de mano del monoteísmo que enarbola como figura absoluta un solo Dios Padre, creador a quien le debemos la vida, juez supremo que dirime nuestros actos e intenciones y ejecutor implacable de la Ley que establece como medida de obediencia. Esta autoridad absoluta del Padre divino se traslada en el ámbito social a la soberanía autocrática del gobierno civil (monarquía en todas sus variantes) y dentro del hogar en la autoridad sin límites del pater familiae romano cuya potestad sobre vida y muerte se extendía a la esposa, hijos, parientes que convivían y fámulus, (de donde proviene la palabra familia) es decir sirvientes, esclavos, cuidadoras, niñeras, todo el servicio doméstico que estaba bajo su mandato absoluto.
En el esquema de la Summa Teológica está:
DIOS gobernante supremo del Universo.
EL PAPA gobernante espiritual en la Tierra.
EL EMPERADOR/REY gobernante civil y temporal en la Tierra.
EL PADRE Y MARIDO gobernante absoluto en la familia.
Este ciudadano libre romano podía disponer sin problemas la muerte de alguien dentro de la casa sin tener que dar cuentas a nadie ya que únicamente él, como pater familiae tenía el derecho de denunciar a la justicia cualquier acto de agravio, abuso, violencia o delito cometido contra algún miembro de la casa. No existían acciones judiciales “de oficio” dentro del ámbito familiar. Y obviamente, no se denunciaría a sí mismo, de manera que las injusticias cometidas dentro del ámbito doméstico, al no ser de interés público, quedaban al arbitrio de este buen señor romano. Así, el emperador Nerón mató a su esposa y a su madre, ¿ustedes lo vieron preso?
Esta institución deformada del poder masculino pasó a la cultura occidental de la que provenimos a través de la Conquista española que trajo sus instituciones para plantarlas en Hispanoamérica y no se conocía entre los aborígenes americanos silvícolas y recolectores/cazadores, quienes tampoco conocían el matrimonio sagrado ni las restricciones sexuales europeas. Los colonizadores abusaron de su poder y armaron verdaderos harenes de mujeres indígenas. En los tiempos de la colonia al Paraguay lo conocían como “El paraíso de Mahoma” por la poligamia en la que vivían Irala, Hernandarias y otros funcionarios de la Corona española.
FILOSÓFICO: brevemente trataré de explicar cómo el pensamiento filosófico occidental avala, con Hegel y después con Nietzsche y Marx la lucha como principio de regulación de la vida social. Hegel plantea en la “Fenomenología del Espíritu” la famosa dialéctica del amo y del esclavo, que, trasladada al ámbito familiar, tendrá las consecuencias del sometimiento de una parte por otra. Ustedes dirán “pero los arrieros de Villa Mburucuyá no leen a Hegel” y tienen toda la razón del mundo, pero la vida del Estado moderno se regula a través de la razón por medio de las leyes y esta razón evolucionó con el pensamiento filosófico, de manera que aunque los arrieros no lean a Hegel, acatan leyes inspiradas en las bases sentadas por los pensadores, fundamentalmente Hegel en la Filosofía del Derecho, para Occidente.
Para Hegel la vida es una categoría básica para la constitución del individuo y el reconocimiento de sí mismo dentro de la realidad, es decir, la vida es algo más que la biología, es también, para Hegel, la vida social, la vida familiar, la vida económica, la vida ciudadana, la vida del espíritu que busca saber quién es. El amo es aquel que se gana ese reconocimiento como sujeto de derecho. Hoy decimos que toda persona es sujeto de derechos por el simple hecho de ser persona pero para Hegel esos derechos humanos, por decirlo de algún modo, había que ganárselos a través del estudio, la lectura, la investigación permanente que me permita saber claramente quién soy, qué lugar ocupo en el mundo, para qué estoy en el mundo y qué es el mundo. Es decir, el reconocimiento es gnoseológico, a través del saber. Quienes consigan dilucidar estas preguntas serán los más capacitados para sobresalir en la lucha que es la vida, la vida es un territorio de permanente guerra de todos contra todos como decía Hobbes. Quien quiera imponerse deberá tener instrumentos de conocimiento bien claros para obtener ideas claras acerca de su propio destino, será así el amo, mientras todos/as los demás, los y las que no tienen ese acceso al conocimiento, los que nada saben del por qué ni para qué estamos en el mundo deberán resignarse al papel del esclavo, es decir, del que no tiene autoconciencia, del que obedece, del que debe dejarse guiar por el que sabe, que es el amo. El esclavo/a queda sumergido entonces en una forma superficial de vida, una vida inconsciente de sí misma. Una vida parcial, mutilada. Cuando esta situación le genere angustia, el esclavo estará dando un paso hacia su liberación. Cuando esa angustia se extiende de unos a otros, cuando se hace social, se llega a la conciencia de clase, para Marx es el momento histórico en el que la clase obrera se identifica como tal y plantea la lucha de clases.
Pero retrocedamos, Hegel entonces planteaba este par dialéctico del amo/esclavo. ¿Por qué creerán ustedes que se vedaba a la mujer del conocimiento? Ya desde la Biblia el monoteísmo castigaba a quienes querían tener esa lucidez del saber, no se olviden que Adán y Eva fueron castigados por querer conocer el bien y el mal, no por comer una manzana. La Serpiente les dijo: “si coméis del fruto del conocimiento del bien y del mal, seréis como dioses” es decir, se castigó el deseo de saber. Adán rápidamente aprendió la lección aunque fue Eva quien instigó el deseo de saber, no lo olvidemos. Y los adanes después cerraron las puertas de colegios, academias, universidades, facultades a todas las mujeres. Recién en el siglo XX las mujeres tuvieron acceso a una verdadera educación superior. ¿Por qué será que consideraban peligroso el conocimiento para la mujer? Porque sabían que eso las liberaría del yugo ancestral del patriarcado, como realmente sucedió. Cuando la mujer adquiere conciencia de sí, ya no necesita el amparo del pater familiae y se desata de las ataduras del esclavo. Pero vamos viendo que esa libertad se vuelve peligrosa porque el amo no se resigna, cuando la mujer amenaza separarse, divorciarse, invocando los derechos adquiridos, viene la violencia, el feminicidio. En la publicación del suplemento “Comunidad” del Diario La Nación de Argentina, del 2 de octubre 2010 se consigna que el 75% de los feminicidios suceden en los 3 primeros meses después de la separación. Esa es la fase más peligrosa de la violencia familiar.
SOCIOLÓGICO: Basta leer estudios antropológicos y sociales para saber que muchas culturas han crecido y se mantienen en equilibrio sin el sexismo que caracteriza a todas las civilizaciones derivadas del patriarcado o similares. Los estudios de Margaret Mead en Polinesia son muy claros. Hay culturas africanas, asiáticas, nor-orientales que están casi exentas de sexismo y discriminaciones de género, ni raciales.
PSICOLÓGICOS: Bueno, al fin llego a mi propio campo. Hay que decir hasta el cansancio que el hombre violento no es un enfermo mental. La mujer que admite la violencia, no es una masoquista. El sado/masoquismo es una condición que afecta al 0,4 % de las personas, pero si leemos las encuestas de hogares en nuestra región, vemos que aproximadamente un 45-50 % de los hogares tiene y mantiene alguna forma de violencia doméstica. O cundió una epidemia de masoquismo o estamos equivocados al creer que la violencia doméstica es un caso de sado-masoquismo. Como dice Liliana Carrasco, especialista argentina en VF “La violencia no es una enfermedad sino un comportamiento que aprendieron en sus casas” y las características del hombre violento son:
-Infancia en un ambiente violento
-Deseo desesperado de controlar todo, mantener el poder por la fuerza
-Abuso de poder
-Aislamiento del mundo social con la “doble fachada” del Mejor vecino/Peor padre y marido.
-Celos y posesión
-Agresividad
-Cambios de humor
-Culpa siempre a la mujer de todo lo malo
-Minimiza la violencia
-Desvalorización constante de la mujer para mantenerla dependiente
¿Dónde se genera esa fuente de violencia? Hay dos grandes factores:
1) El proceso de sociabilización asignando roles al varón distintos de los de la mujer.
2) La violencia innata que todo ser humano trae consigo.
En el libro “Envidia y gratitud” de la psicoanalista británica Melanie Klein, se explica las bases de la teoría de los dos grandes grupos de instintos con los que nacemos, y su desarrollo en los 3 primeros meses de vida del bebé. Melanie Klein continuó la obra de Sigmund Freud por otro camino, y en ese sentido, la teoría kleiniana explica mejor los alcances de la relación entre la madre y el bebé, y no, como decía un amigo mío sobre el psicoanálisis tradicional freudiano, que tiende a depositar todas las culpas de cuanto nos sucede en nuestros padres, este amigo decía que se psicoanalizaba para saber “por qué debía odiar a su mamá” ya que él la quería. Bueno, la teoría kleiniana superó ese problema del psicoanálisis clásico ortodoxo que consistía en buscar todas las fuentes de frustración en los padres terribles.
Como seres biológicos nacemos con instintos animales y salvajes que deben ser “domesticados” socialmente para servirnos de fuente de energía para vivir después. Tenemos por un lado los instintos del Eros que nos ayudan a proteger nuestra vida, y al lado, en paralelo, los instintos del Thánatos, o muerte, que nos proporcionan fuertes dosis de agresividad para destruir lo que no podemos conquistar. Dejemos de lado la evolución del instinto de vida para centrarnos en el otro grupo, el del instinto tanático que tiene una particularidad: cuando lo expulsamos, por la ley del talión, tiende a regresar a nuestro interior, como si fuese un boomerang. Hay 3 aspectos del instinto tanático que son como las fachadas de ese instinto tan peligroso. Estos aspectos son:
ENVIDIA
CELOS
VORACIDAD
La envidia es un sentimiento enojoso contra otra persona que tiene algo que yo deseo. Es una relación dual “alguien tiene lo que yo deseo” y el instinto envidioso me impulsa a quitárselo o destruirlo. Ese marido violento, “abandonado” por su mujer no resiste la idea de saber que ella podrá conseguir alguien mejor que él, que la trate bien, que la tenga feliz. Entonces, el instinto le hace razonar, si no puedo retenerla, quitarla del otro, la debo destruir. Feminicidio.
Los celos, en cambio son una relación triádica, entre 3 personas “alguien me impide tener lo que yo deseo”, traduciendo, en el caso del feminicida, alguien, otro fulano, me impide tener a mi esposa que me dejó por él, pero como él no me interesa, yo deseo a ella y no la puedo tener, la debo destruir y si puedo, también lo destruyo a él por robarme lo que es mío. Es decir, los celos, contrariamente a lo que se cree, es una relación entre 3 personas. Los celos nos hacen tener miedo de perder lo que creemos nuestro, la envidia se duele de ver que otro tiene lo que yo deseo.
En este sentido, Klein elabora una juiciosa teoría de 2 tipos de envidia:
Envidia primaria, destructiva, donde solamente interviene el instinto tanático y que busca aniquilar, desprestigiar (chismes) o dañar a quien tiene lo que yo deseo y no tengo. Como yo esto abajo y él está arriba, debo derribarlo para ponerlo a mi mismo nivel.
Envidia secundaria, creativa, aquella en la que el componente tanático es superado por el componente erótico y entonces busca mejorar a sí mismo, alcanzar el nivel de quien envidio usando de mi capacidad para mejorar hasta obtener lo que él obtuvo por sus medios, es decir, elevarme hasta el nivel de él y no bajarlo de un hondazo, porque de ese modo perdemos todos, en cambio si yo mejoro, ganamos todos.
¿Simple, no? Y sin embargo el chisme, la difamación, la calumnia contra la gente exitosa se escucha todos los días.
Para pensarlo, ¿no?
Muchas gracias.
jueves, 11 de noviembre de 2010
"Elogio a la mujer"
¿No es interesante? Leamos esto. Corre por internet y da para pensar. ¡No podemos negar que es un consuelo para las que no tenemos tiempo, dinero ni ganas de hacernos la lipo y mandarnos poner grasa del culo en los labios o los genitales!
"ELOGIO A LA MUJER"
Héctor Abad nació en Colombia en 1958 y se recibió en Literatura moderna en Italia. Regresa a Colombia en 1987 cuando un grupo paramilitar asesina a su padre (médico defensor de derechos humanos y fundador de la que ahora es la facultad de medicina), pero vuelve a Italia por amenazas recibidas. Regresa en 1993, aproximadamente, y en la actualidad reside en Bogotá.
Elogio a la mujer brava Por Héctor Abad
----------------------------------------------
Estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas.
A los hombres machistas, que somos como el 96 por ciento de la población masculina, nos molestan las mujeres de carácter áspero, duro,decidido.
Tenemos palabras denigrantes para designarlas: arpías, brujas, viejas, traumadas, solteronas, amargadas, marimachas, etc.
En realidad, les tenemos miedo y no vemos la hora de hacerles pagar muy caro su desafío al poder masculino que hasta hace poco habíamos ostentado sin cuestionamientos. A esos machistas incorregibles que somos, machistas ancestrales por cultura y por herencia, nos molestan instintivamente esas fieras que en vez de someterse a nuestra voluntad, atacan y se defienden.
La hembra con la que soñamos, un sueño moldeado por siglos de prepotencia y por genes de bestias todavía infrahumanos), consiste en una pareja joven y mansa, dulce y sumisa, siempre con una sonrisa de condescendencia en la boca.
Una mujer bonita que no discuta, que sea simpática y diga frases amables, que jamás reclame, que abra la boca solamente para ser correcta, elogiar nuestros actos y celebrarnos bobadas. Que use las manos para la caricia, para tener la casa impecable, hacer buenos platos, servir bien los tragos y acomodar las flores en floreros.
Este ideal,que las revistas de moda nos confirman, puede identificarse con una especie de modelito de las que salen por televisión, al final de los noticieros, siempre a un milímetro de quedar en bola, con curvas increíbles (te mandan besos y abrazos, aunque no te conozcan),siempre a tu entera disposición, en apariencia como si nos dijeran "no más usted me avisa y yo le abro las piernas", siempre como dispuestas a un vertiginoso desahogo de líquidos seminales, entre gritos ridículos del hombre (no de ellas, que requieren más tiempo y se quedan a medias).
A los machistas jóvenes y viejos nos ponen en jaque estas nuevas mujeres,las mujeres de verdad, las que no se someten y protestan y por eso seguimos soñando, más bien, con jovencitas perfectas que lo den fácil y no pongan problema.
Porque estas mujeres nuevas exigen, piden, dan, se meten, regañan, contradicen, hablan y sólo se desnudan si les da la gana. Estas mujeres nuevas no se dejan dar órdenes, ni podemos dejarlas plantadas, o tiradas, o arrinconadas, en silencio y de ser posible en roles subordinados y en puestos subalternos. Las mujeres nuevas estudian más, saben más,
tienen más disciplina, más iniciativa y quizá por eso mismo les queda más difícil conseguir pareja, pues todos los machistas les tememos.
Pero estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas.
Ni siquiera tenemos que mantenerlas, pues ellas no lo permitirían porque saben que ese fue siempre el origen de nuestro dominio. Ellas ya no se dejan mantener, que es otra manera de comprarlas, porque saben que ahí -y en la fuerza bruta- ha radicado el poder de nosotros los machos durante milenios.
Si las llegamos a conocer, si logramos soportar que nos corrijan, que nos refuten las ideas, nos señalen los errores que no queremos ver y nos desinflen la vanidad a punta de alfileres, nos daremos cuenta de que esa nueva paridad es agradable, porque vuelve posible una relación entre iguales, en la que nadie manda ni es mandado.
Como trabajan tanto como nosotros (o más) entonces ellas también se declaran hartas por la noche y de mal humor, y lo más grave, sin ganas de cocinar. Al principio nos dará rabia, ya no las veremos tan buenas y abnegadas como nuestras santas madres, pero son mejores,precisamente porque son menos santas (las santas santifican) y tienen todo el derecho de no serlo.
Envejecen, como nosotros, y ya no tienen piel ni senos de veinteañeras (mirémonos el pecho también nosotros y los pies, las mejillas, los poquísimos pelos), las hormonas les dan ciclos de euforia y mal genio, pero son sabias para vivir y para amar y si alguna vez en la vida se necesita un consejo sensato (se necesita siempre, a diario),o una estrategia útil en el trabajo, o una maniobra acertada para ser más felices, ellas te lo darán, no las peladitas de piel y tetas perfectas, aunque estas sean la delicia con la que soñamos, un sueño que cuando se realiza ya ni sabemos qué hacer con todo eso.
Los varones machistas, somos animalitos todavía y es inútil pedir que dejemos de mirar a las muchachitas perfectas.. Los ojos se nos van tras ellas,tras las curvas, porque llevamos por dentro un programa tozudo que hacia allá nos impulsa, como autómatas.
Pero si logramos usar también esa herencia reciente, el córtex cerebral,si somos más sensatos y racionales, si nos volvemos más humanos y menos primitivos, nos daremos cuenta de que esas mujeres nuevas,esas mujeres bravas que exigen, trabajan, producen, joden y protestan, son las más desafiantes y por eso mismo las más estimulantes, las más entretenidas, las únicas con quienes se puede establecer una relación duradera, porque está basada en algo más que en abracitos y besos, o en coitos precipitados seguidos de tristeza.
Esas mujeres nos dan ideas, amistad, pasiones y curiosidad por lo que vale la pena, sed de vida larga y de conocimiento.
¡Vamos hombres, por esas mujeres bravas!
Oro porque mis 2 hijas sean de éste maravilloso grupo y
encuentren hombres que sepan apreciar a esta clase de nuevas mujeres !
"ELOGIO A LA MUJER"
Héctor Abad nació en Colombia en 1958 y se recibió en Literatura moderna en Italia. Regresa a Colombia en 1987 cuando un grupo paramilitar asesina a su padre (médico defensor de derechos humanos y fundador de la que ahora es la facultad de medicina), pero vuelve a Italia por amenazas recibidas. Regresa en 1993, aproximadamente, y en la actualidad reside en Bogotá.
Elogio a la mujer brava Por Héctor Abad
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Estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas.
A los hombres machistas, que somos como el 96 por ciento de la población masculina, nos molestan las mujeres de carácter áspero, duro,decidido.
Tenemos palabras denigrantes para designarlas: arpías, brujas, viejas, traumadas, solteronas, amargadas, marimachas, etc.
En realidad, les tenemos miedo y no vemos la hora de hacerles pagar muy caro su desafío al poder masculino que hasta hace poco habíamos ostentado sin cuestionamientos. A esos machistas incorregibles que somos, machistas ancestrales por cultura y por herencia, nos molestan instintivamente esas fieras que en vez de someterse a nuestra voluntad, atacan y se defienden.
La hembra con la que soñamos, un sueño moldeado por siglos de prepotencia y por genes de bestias todavía infrahumanos), consiste en una pareja joven y mansa, dulce y sumisa, siempre con una sonrisa de condescendencia en la boca.
Una mujer bonita que no discuta, que sea simpática y diga frases amables, que jamás reclame, que abra la boca solamente para ser correcta, elogiar nuestros actos y celebrarnos bobadas. Que use las manos para la caricia, para tener la casa impecable, hacer buenos platos, servir bien los tragos y acomodar las flores en floreros.
Este ideal,que las revistas de moda nos confirman, puede identificarse con una especie de modelito de las que salen por televisión, al final de los noticieros, siempre a un milímetro de quedar en bola, con curvas increíbles (te mandan besos y abrazos, aunque no te conozcan),siempre a tu entera disposición, en apariencia como si nos dijeran "no más usted me avisa y yo le abro las piernas", siempre como dispuestas a un vertiginoso desahogo de líquidos seminales, entre gritos ridículos del hombre (no de ellas, que requieren más tiempo y se quedan a medias).
A los machistas jóvenes y viejos nos ponen en jaque estas nuevas mujeres,las mujeres de verdad, las que no se someten y protestan y por eso seguimos soñando, más bien, con jovencitas perfectas que lo den fácil y no pongan problema.
Porque estas mujeres nuevas exigen, piden, dan, se meten, regañan, contradicen, hablan y sólo se desnudan si les da la gana. Estas mujeres nuevas no se dejan dar órdenes, ni podemos dejarlas plantadas, o tiradas, o arrinconadas, en silencio y de ser posible en roles subordinados y en puestos subalternos. Las mujeres nuevas estudian más, saben más,
tienen más disciplina, más iniciativa y quizá por eso mismo les queda más difícil conseguir pareja, pues todos los machistas les tememos.
Pero estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas.
Ni siquiera tenemos que mantenerlas, pues ellas no lo permitirían porque saben que ese fue siempre el origen de nuestro dominio. Ellas ya no se dejan mantener, que es otra manera de comprarlas, porque saben que ahí -y en la fuerza bruta- ha radicado el poder de nosotros los machos durante milenios.
Si las llegamos a conocer, si logramos soportar que nos corrijan, que nos refuten las ideas, nos señalen los errores que no queremos ver y nos desinflen la vanidad a punta de alfileres, nos daremos cuenta de que esa nueva paridad es agradable, porque vuelve posible una relación entre iguales, en la que nadie manda ni es mandado.
Como trabajan tanto como nosotros (o más) entonces ellas también se declaran hartas por la noche y de mal humor, y lo más grave, sin ganas de cocinar. Al principio nos dará rabia, ya no las veremos tan buenas y abnegadas como nuestras santas madres, pero son mejores,precisamente porque son menos santas (las santas santifican) y tienen todo el derecho de no serlo.
Envejecen, como nosotros, y ya no tienen piel ni senos de veinteañeras (mirémonos el pecho también nosotros y los pies, las mejillas, los poquísimos pelos), las hormonas les dan ciclos de euforia y mal genio, pero son sabias para vivir y para amar y si alguna vez en la vida se necesita un consejo sensato (se necesita siempre, a diario),o una estrategia útil en el trabajo, o una maniobra acertada para ser más felices, ellas te lo darán, no las peladitas de piel y tetas perfectas, aunque estas sean la delicia con la que soñamos, un sueño que cuando se realiza ya ni sabemos qué hacer con todo eso.
Los varones machistas, somos animalitos todavía y es inútil pedir que dejemos de mirar a las muchachitas perfectas.. Los ojos se nos van tras ellas,tras las curvas, porque llevamos por dentro un programa tozudo que hacia allá nos impulsa, como autómatas.
Pero si logramos usar también esa herencia reciente, el córtex cerebral,si somos más sensatos y racionales, si nos volvemos más humanos y menos primitivos, nos daremos cuenta de que esas mujeres nuevas,esas mujeres bravas que exigen, trabajan, producen, joden y protestan, son las más desafiantes y por eso mismo las más estimulantes, las más entretenidas, las únicas con quienes se puede establecer una relación duradera, porque está basada en algo más que en abracitos y besos, o en coitos precipitados seguidos de tristeza.
Esas mujeres nos dan ideas, amistad, pasiones y curiosidad por lo que vale la pena, sed de vida larga y de conocimiento.
¡Vamos hombres, por esas mujeres bravas!
Oro porque mis 2 hijas sean de éste maravilloso grupo y
encuentren hombres que sepan apreciar a esta clase de nuevas mujeres !
lunes, 8 de noviembre de 2010
"Mujeres sabias" y el Club de Lilith
MUSAS Y MENTORAS: Hipatia y la Infamia Cristiana
Siguiendo con nuestro mes de las mujeres sabias presentamos este enlace al blog del Club de Lilith. Un aporte que nos parece pertinente para este momento. Aquí un aparte: “Vestida con el manto de los filósofos, abriéndose paso en medio de la ciudad, explicaba públicamente los escritos de Platón, o de Aristóteles, o de cualquier filósofo, a todos los que quisieran escuchar […] Los magistrados solían consultarla en primer lugar para su administración de los asuntos de la ciudad.” Hesiquio el Hebreo (Discípulo de Hipatia)
· Texto tomado de Club de Lilith
Por allá del siglo IV d. C., el Imperio Romano se hallaba en franca decadencia, no en vano ya nadie recuerda quiénes fueron esos últimos emperadores romanos que no se caracterizaron, ni siquiera por excesos como los atribuidos a Nerón o Calígula. Los últimos emperadores pasarían a la historia casi anónimos y con la responsabilidad de haber legalizado una religión que se convertiría en la mayor encubridora, promotora de injusticias a lo largo y ancho del orbe, y por los siguientes 15 siglos: el cristianismo.
En el libro “El legado de Hipatia” (Historia de las mujeres en la ciencia desde la Antigüedad hasta fines del siglo XIX)[i] se hace un completo recorrido por los nombres y logros de muchas mujeres que dedicaron su vida a la ciencia, las hay matemáticas, médicas, filósofas, astrónomas; sin embargo, la autora Margaret Alic toma el nombre de Hipatia a quien reconoce logros extraordinarios en el campo de las matemáticas y resalta su valor como científica sólo alcanzado nuevamente por otra mujer hasta Marie Curie.
“Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada. Aunque la mayoría de sus escritos se han perdido, existen numerosas referencias a ellos. Y además murió en un momento conveniente para los historiadores. Fue la última mujer científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano. Como no hubo adelantos significativos en matemáticas, astronomía ni física en ninguna parte del mundo occidental durante los mil años siguientes, Hipatia ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua. La decadencia ya existía desde hacía varios siglos, pero después de Hipatia sólo existieron la barbarie y el caos de los años de oscurantismo.”[ii]
Hipatia nació en Alejandría, en esa ciudad fundada por Alejandro Magno que llegó a desplazar a la Atenas, como capital de la cultura, el arte, la ciencia y en general del conocimiento; su padre un matemático también llamado Teón la educó en el ámbito de la ciencia y está documentada su aspiración de hacer de Hipatia un ser humano perfecto – perfección en la que por cierto, no estaba incluida ni por error la posibilidad de que se casara -. Viajó por Italia y por Grecia escuchando a los mejores maestros de matemáticas y astronomía. Luego ella misma se instaló en Alejandría a dar clases en el Museo, un sitio que llegó a ser famoso por haber estado concentrado ahí lo mejor del conocimiento, fundado por Ptolomeo (General de Alejandro que se quedó con Egipto a la muerte del rey Macedonio).
La vida de Hipatia ha resultado fascinante por muchos motivos: hay suficientes datos acerca de su fama por su extraordinarias inteligencia y belleza que le permitieron influir en los acontecimientos de su época. Fue gran amiga del Prefecto romano Orestes, y del obispo de Tolemaida Sinesio de Cirene, quienes además fueron sus discípulos.
“El trabajo más importante de Hipatia fue en Álgebra. Escribió un comentario sobre la Aritmética de Diofanto, en 13 libros. Diofanto vivió y trabajó en Alejandría en el siglo III, y se le ha llamado el padre del álgebra. Desarrolló ecuaciones indeterminadas (diofánticas), es decir, ecuaciones con soluciones múltiples….Los comentarios de Hipatia incluían algunas soluciones alternas y muchos y nuevos problemas, que luego fueron incorporados a los manuscritos diofánticos.
Hipatia también escribió un tratado Sobre la geometría de las cónicas de Apolonio, en ocho libros. Apolonio de Perga fue un alejandrino del siglo III a.C., a quien se deben los epiciclos y los deferentes para explicar las órbitas irregulares de los planetas. El texto de Hipatia era una vulgarización de su obra. Hipatia, como sus antepasados griegos, sentía gran atracción por las secciones cónicas (las figuras geométricas que se forman cuando un plano pasa por un cono). Después de su muerte, las secciones cónicas cayeron en el olvido hasta comienzos del siglo XVIII, cuando los científicos se dieron cuenta de que muchos fenómenos naturales como las órbitas se describían mejor por medio de las curvas formadas por secciones cónicas.
Teón revisó y mejoró los Elementos de geometría de Euclides, y su edición es la que todavía se emplea en nuestros días…Más tarde los dos escribieron juntos por lo menos un tratado sobre Euclides; Hipatia también es autora de por lo menos uno de los libros de la obra de Teón sobre Tolomeo. Éste había sistematizado todos los conocimientos contemporáneos sobre matemáticas y astronomía, en un texto de trece libros que llamó modestamente Tratado matemático. Los eruditos árabes medievales le dieron el nombre de Almagesto (“Gran libro”). El sistema de Tolomeo siguió siendo el trabajo astronómico más importante que había hasta Copérnico, en el siglo XVI.”[iii]
Hipatia también se interesó por la tecnología, elaboró diseños para varios instrumentos científicos, incluyendo un astrolabio plano, utilizado entonces para medir la posición de las estrellas, los planetas y el sol.
Esa fue la mujer de ciencia, educada en la racionalidad del pensamiento que vio cómo poco a poco la intolerancia y el fanatismo se fueron apoderando de la Alejandría del siglo IV.
Simplemente no aceptó someterse y convertirse al cristianismo en un momento crucial en el que lo mal visto empezó a ser profesar alguna de las religiones paganas que existían por cientos en todos los territorios conquistados por los romanos. La tolerancia hacia esas expresiones multicolores de la religiosidad fue sello de gobernabilidad romana y por alguna circunstancia difícil de explicar, fue sustituida por el fanatismo, la intolerancia y la injusticia. El poder de los emperadores romanos fue también reemplazado por el poder de los papas.
El cristianismo sentó sus reales y cobró víctimas. Hipatia fue señalada como hereje por negarse a abrazar la religión de la intolerancia. Cirilo uno de los fanáticos instigadores de su muerte a la postre fue santificado y el Museo incendiado. Todo se perdió. Ella fue asesinada de forma brutal; encontramos la descripción del homicidio en la obra de un historiador ¡cristiano! Del siglo V, Sócrates el Escolástico:
Todos los hombres la reverenciaban y admiraban por la singular modestia de su mente. Por lo cual había gran rencor y envidia en su contra, y porque conversaba a menudo con Orestes, y se contaba entre sus familiares, la gente la acusó de ser la causa de que Orestes y el Obispo no se habían hecho amigos. Para decirlo en pocas palabras, algunos atolondrados, impetuosos y violentos cuyo capitán y guía era Pedro, un lector de esa iglesia, vieron a esa mujer cuando regresaba a su casa desde algún lado, la arrancaron de su carruaje; la arrastraron a la iglesia llamada Cesárea; la dejaron totalmente desnuda, le tasajearon la piel y las carnes con caracoles afilados, hasta que el aliento dejó su cuerpo; descuartizan su cuerpo; llevan los pedazos a un lugar llamado Cinaron y los queman hasta convertirlos en cenizas. (pag 308)
¿Cómo puede una religión pregonar el amor al prójimo y llegar al asesinato brutal? Bueno, pues los cristianos hicieron eso y más: negaron los avances científicos del mundo occidental (entiéndase lo que hasta entonces era el mundo griego y romano) y fomentaron la obediencia basada en la fe. Se acabó método científico, se acabó la observación, y se instaló plenamente el deber de creer sin cuestionar.
La humanidad vivió en la oscuridad del conocimiento y tuvieron que pasar más de mil años, para que se retomara el camino del saber. La iglesia católica, heredera de esa religión de fanáticos nos debe mucho.
El cineasta Alejandro Amenábar plasmó magistralmente en la pantalla grande la historia de Hipatia; la película Ágora nos lleva de la mano para aprender a querer a esta extraordinaria científica de la historia de la humanidad; pero también provoca una de las peores angustias, mezclada con la impotencia de lo que fue y no hay manera de cambiar. La irrupción violenta y nefasta de la cristiandad sobre la humanidad no la podemos cambiar, pero sí es nuestra obligación difundir la historia y evitar la subordinación de los ignorantes que pretende mantener esa corrupta institución llamada hoy iglesia católica.
Nota final. Recomiendo ampliamente el libro citado, me pareció una falta de respeto a la multitud de mujeres científicas sólo mencionar algunos nombres, quizá sea indispensable darles su lugar con una reseña más amplia del dicho libro.
·
--------------------------------------------------------------------------------
· [i] ALIC MARGARET, “El legado de Hipatia, historia de las mujeres en la ciencia desde la Antigüedad hasta fines del siglo XIX.” Siglo XXI editores. Segunda edición en español 2005.
[ii] Ídem. Pag. 58
[iii] Ídem Pag. 60
o Por Olimpia de Macedonia clubdelilith.com
Fecha de publicación: 28/10/2010
·
Siguiendo con nuestro mes de las mujeres sabias presentamos este enlace al blog del Club de Lilith. Un aporte que nos parece pertinente para este momento. Aquí un aparte: “Vestida con el manto de los filósofos, abriéndose paso en medio de la ciudad, explicaba públicamente los escritos de Platón, o de Aristóteles, o de cualquier filósofo, a todos los que quisieran escuchar […] Los magistrados solían consultarla en primer lugar para su administración de los asuntos de la ciudad.” Hesiquio el Hebreo (Discípulo de Hipatia)
· Texto tomado de Club de Lilith
Por allá del siglo IV d. C., el Imperio Romano se hallaba en franca decadencia, no en vano ya nadie recuerda quiénes fueron esos últimos emperadores romanos que no se caracterizaron, ni siquiera por excesos como los atribuidos a Nerón o Calígula. Los últimos emperadores pasarían a la historia casi anónimos y con la responsabilidad de haber legalizado una religión que se convertiría en la mayor encubridora, promotora de injusticias a lo largo y ancho del orbe, y por los siguientes 15 siglos: el cristianismo.
En el libro “El legado de Hipatia” (Historia de las mujeres en la ciencia desde la Antigüedad hasta fines del siglo XIX)[i] se hace un completo recorrido por los nombres y logros de muchas mujeres que dedicaron su vida a la ciencia, las hay matemáticas, médicas, filósofas, astrónomas; sin embargo, la autora Margaret Alic toma el nombre de Hipatia a quien reconoce logros extraordinarios en el campo de las matemáticas y resalta su valor como científica sólo alcanzado nuevamente por otra mujer hasta Marie Curie.
“Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada. Aunque la mayoría de sus escritos se han perdido, existen numerosas referencias a ellos. Y además murió en un momento conveniente para los historiadores. Fue la última mujer científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano. Como no hubo adelantos significativos en matemáticas, astronomía ni física en ninguna parte del mundo occidental durante los mil años siguientes, Hipatia ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua. La decadencia ya existía desde hacía varios siglos, pero después de Hipatia sólo existieron la barbarie y el caos de los años de oscurantismo.”[ii]
Hipatia nació en Alejandría, en esa ciudad fundada por Alejandro Magno que llegó a desplazar a la Atenas, como capital de la cultura, el arte, la ciencia y en general del conocimiento; su padre un matemático también llamado Teón la educó en el ámbito de la ciencia y está documentada su aspiración de hacer de Hipatia un ser humano perfecto – perfección en la que por cierto, no estaba incluida ni por error la posibilidad de que se casara -. Viajó por Italia y por Grecia escuchando a los mejores maestros de matemáticas y astronomía. Luego ella misma se instaló en Alejandría a dar clases en el Museo, un sitio que llegó a ser famoso por haber estado concentrado ahí lo mejor del conocimiento, fundado por Ptolomeo (General de Alejandro que se quedó con Egipto a la muerte del rey Macedonio).
La vida de Hipatia ha resultado fascinante por muchos motivos: hay suficientes datos acerca de su fama por su extraordinarias inteligencia y belleza que le permitieron influir en los acontecimientos de su época. Fue gran amiga del Prefecto romano Orestes, y del obispo de Tolemaida Sinesio de Cirene, quienes además fueron sus discípulos.
“El trabajo más importante de Hipatia fue en Álgebra. Escribió un comentario sobre la Aritmética de Diofanto, en 13 libros. Diofanto vivió y trabajó en Alejandría en el siglo III, y se le ha llamado el padre del álgebra. Desarrolló ecuaciones indeterminadas (diofánticas), es decir, ecuaciones con soluciones múltiples….Los comentarios de Hipatia incluían algunas soluciones alternas y muchos y nuevos problemas, que luego fueron incorporados a los manuscritos diofánticos.
Hipatia también escribió un tratado Sobre la geometría de las cónicas de Apolonio, en ocho libros. Apolonio de Perga fue un alejandrino del siglo III a.C., a quien se deben los epiciclos y los deferentes para explicar las órbitas irregulares de los planetas. El texto de Hipatia era una vulgarización de su obra. Hipatia, como sus antepasados griegos, sentía gran atracción por las secciones cónicas (las figuras geométricas que se forman cuando un plano pasa por un cono). Después de su muerte, las secciones cónicas cayeron en el olvido hasta comienzos del siglo XVIII, cuando los científicos se dieron cuenta de que muchos fenómenos naturales como las órbitas se describían mejor por medio de las curvas formadas por secciones cónicas.
Teón revisó y mejoró los Elementos de geometría de Euclides, y su edición es la que todavía se emplea en nuestros días…Más tarde los dos escribieron juntos por lo menos un tratado sobre Euclides; Hipatia también es autora de por lo menos uno de los libros de la obra de Teón sobre Tolomeo. Éste había sistematizado todos los conocimientos contemporáneos sobre matemáticas y astronomía, en un texto de trece libros que llamó modestamente Tratado matemático. Los eruditos árabes medievales le dieron el nombre de Almagesto (“Gran libro”). El sistema de Tolomeo siguió siendo el trabajo astronómico más importante que había hasta Copérnico, en el siglo XVI.”[iii]
Hipatia también se interesó por la tecnología, elaboró diseños para varios instrumentos científicos, incluyendo un astrolabio plano, utilizado entonces para medir la posición de las estrellas, los planetas y el sol.
Esa fue la mujer de ciencia, educada en la racionalidad del pensamiento que vio cómo poco a poco la intolerancia y el fanatismo se fueron apoderando de la Alejandría del siglo IV.
Simplemente no aceptó someterse y convertirse al cristianismo en un momento crucial en el que lo mal visto empezó a ser profesar alguna de las religiones paganas que existían por cientos en todos los territorios conquistados por los romanos. La tolerancia hacia esas expresiones multicolores de la religiosidad fue sello de gobernabilidad romana y por alguna circunstancia difícil de explicar, fue sustituida por el fanatismo, la intolerancia y la injusticia. El poder de los emperadores romanos fue también reemplazado por el poder de los papas.
El cristianismo sentó sus reales y cobró víctimas. Hipatia fue señalada como hereje por negarse a abrazar la religión de la intolerancia. Cirilo uno de los fanáticos instigadores de su muerte a la postre fue santificado y el Museo incendiado. Todo se perdió. Ella fue asesinada de forma brutal; encontramos la descripción del homicidio en la obra de un historiador ¡cristiano! Del siglo V, Sócrates el Escolástico:
Todos los hombres la reverenciaban y admiraban por la singular modestia de su mente. Por lo cual había gran rencor y envidia en su contra, y porque conversaba a menudo con Orestes, y se contaba entre sus familiares, la gente la acusó de ser la causa de que Orestes y el Obispo no se habían hecho amigos. Para decirlo en pocas palabras, algunos atolondrados, impetuosos y violentos cuyo capitán y guía era Pedro, un lector de esa iglesia, vieron a esa mujer cuando regresaba a su casa desde algún lado, la arrancaron de su carruaje; la arrastraron a la iglesia llamada Cesárea; la dejaron totalmente desnuda, le tasajearon la piel y las carnes con caracoles afilados, hasta que el aliento dejó su cuerpo; descuartizan su cuerpo; llevan los pedazos a un lugar llamado Cinaron y los queman hasta convertirlos en cenizas. (pag 308)
¿Cómo puede una religión pregonar el amor al prójimo y llegar al asesinato brutal? Bueno, pues los cristianos hicieron eso y más: negaron los avances científicos del mundo occidental (entiéndase lo que hasta entonces era el mundo griego y romano) y fomentaron la obediencia basada en la fe. Se acabó método científico, se acabó la observación, y se instaló plenamente el deber de creer sin cuestionar.
La humanidad vivió en la oscuridad del conocimiento y tuvieron que pasar más de mil años, para que se retomara el camino del saber. La iglesia católica, heredera de esa religión de fanáticos nos debe mucho.
El cineasta Alejandro Amenábar plasmó magistralmente en la pantalla grande la historia de Hipatia; la película Ágora nos lleva de la mano para aprender a querer a esta extraordinaria científica de la historia de la humanidad; pero también provoca una de las peores angustias, mezclada con la impotencia de lo que fue y no hay manera de cambiar. La irrupción violenta y nefasta de la cristiandad sobre la humanidad no la podemos cambiar, pero sí es nuestra obligación difundir la historia y evitar la subordinación de los ignorantes que pretende mantener esa corrupta institución llamada hoy iglesia católica.
Nota final. Recomiendo ampliamente el libro citado, me pareció una falta de respeto a la multitud de mujeres científicas sólo mencionar algunos nombres, quizá sea indispensable darles su lugar con una reseña más amplia del dicho libro.
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· [i] ALIC MARGARET, “El legado de Hipatia, historia de las mujeres en la ciencia desde la Antigüedad hasta fines del siglo XIX.” Siglo XXI editores. Segunda edición en español 2005.
[ii] Ídem. Pag. 58
[iii] Ídem Pag. 60
o Por Olimpia de Macedonia clubdelilith.com
Fecha de publicación: 28/10/2010
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domingo, 7 de noviembre de 2010
Nos estresan los patrones, los maridos y los novios
Me decía hace poco un compañero de trabajo, un poco en joda y sospecho que también secretamente en serio, que las mujeres no tienen porqué estresarse. Según este espécimen alborotado por la presencia de mujeres a diestra y siniestra y en feudos antes absolutamente masculinos incluso, todo lo hacemos como si estuviéramos jugando simplemente al rol de los "machos" y que muchas de nosotras somos simples mantenidas.
Desde luego, hay mujeres mantenidas así como hay hombres vividores. Y de esas, otra vez debemos desechar como "mantenidas" aquellas que no trabajan fuera de la casa pero trabajan tanto o más en la casa, atendiendo los hijitos habidos, haciendo "la comidita que le gusta al maridito", y cortándole las uñas al "rey de la casa" cuando vuelve cansado y "estresado".
Pero, de las mujeres que sí trabajan fuera, tanto las que tienen un marido vividor como las que cuentan con uno colaborador o que al menos la espera en la casa con soluciones y no con problemas, ¿cuántas se estresan y porqué? Las mujeres en general nos estresamos cuando:
-tenemos un patrón que no nos merece y no puede más que ordenarnos ya que no puede convencernos;
-un marido que no nos merece ni le importa, o sí le importa pero hasta ahí llega;
-un novio o amante que tampoco nos merece;
-o si no tenemos marido ni novio ni amante;
-o tenemos todo eso y ninguno funciona... en su rol, no sean mal pensados
-de la casa nos llaman a la oficina para decirnos que tienen un problema doméstico, como que se acabó el gas... ¿y porqué carajo no van a comprar? ¿pretenden que dejemos el laburo para correr a hacer eso?;
-nos llaman los hijos o el susodicho ejemplar machito a decirnos que no estamos nunca en la casa ¡como si estuviéramos rascándonos o por masoquistas en el laburo!;
-la familia nos llena de deudas, y luego les asombra que precisemos gastar un poco para el rélax, como ¡un viajecito sin ellos!
Así que, terminantemente ¡SÍ TENEMOS MOTIVOS PARA ESTRESARNOS IGUAL QUE LOS HOMBRES, Y MUCHO MÁS!!!
Porque la verdad es que nos estresan, nos estresan, nos estresan...
Desde luego, hay mujeres mantenidas así como hay hombres vividores. Y de esas, otra vez debemos desechar como "mantenidas" aquellas que no trabajan fuera de la casa pero trabajan tanto o más en la casa, atendiendo los hijitos habidos, haciendo "la comidita que le gusta al maridito", y cortándole las uñas al "rey de la casa" cuando vuelve cansado y "estresado".
Pero, de las mujeres que sí trabajan fuera, tanto las que tienen un marido vividor como las que cuentan con uno colaborador o que al menos la espera en la casa con soluciones y no con problemas, ¿cuántas se estresan y porqué? Las mujeres en general nos estresamos cuando:
-tenemos un patrón que no nos merece y no puede más que ordenarnos ya que no puede convencernos;
-un marido que no nos merece ni le importa, o sí le importa pero hasta ahí llega;
-un novio o amante que tampoco nos merece;
-o si no tenemos marido ni novio ni amante;
-o tenemos todo eso y ninguno funciona... en su rol, no sean mal pensados
-de la casa nos llaman a la oficina para decirnos que tienen un problema doméstico, como que se acabó el gas... ¿y porqué carajo no van a comprar? ¿pretenden que dejemos el laburo para correr a hacer eso?;
-nos llaman los hijos o el susodicho ejemplar machito a decirnos que no estamos nunca en la casa ¡como si estuviéramos rascándonos o por masoquistas en el laburo!;
-la familia nos llena de deudas, y luego les asombra que precisemos gastar un poco para el rélax, como ¡un viajecito sin ellos!
Así que, terminantemente ¡SÍ TENEMOS MOTIVOS PARA ESTRESARNOS IGUAL QUE LOS HOMBRES, Y MUCHO MÁS!!!
Porque la verdad es que nos estresan, nos estresan, nos estresan...
jueves, 4 de noviembre de 2010
Tus pecados te serán perdonados porque has amado mucho (si fueren pecados)
24 horas para salvar a Sakineh
¿Sabes que Irán podría ejecutar a Sakineh Ashtiani hoy mismo?
Acabo de enviar un mensaje urgente a los aliados de Irán y potencias clave para que intervengan y ayuden a resguardar la vida de Sakineh. Por favor, lee el email de abajo y únete enviando tu mensaje ahora:
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
-----
Queridos amigos y amigas,
Irán podría en cualquier momento ejecutar a Sakineh Ashtiani.
Nuestra movilización mundial ayudó a detener la injusta sentencia que la condenaba a ser lapidada el pasado Julio. Ahora nos restan 24 horas para salvar su vida.
Gobiernos aliados de Irán y otras potencias internacionales clave son nuestra última esperanza. Ellos podrían persuadir a Irán acerca del alto costo político que tendría esta ejecución. Haz clic abajo para pedirles que actúen con urgencia, y reenvía esto a todos tus conocidos. Te llevará 3 minutos. Puede que nosotros representemos su última oportunidad de vivir.
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
El caso por adulterio de Sakineh es una trágica farsa, repleta de violaciones a los derechos humanos. Primero, fue sentenciada a la lapidación. Pero el gobierno iraní se vió forzado a revocar la sentencia ante el revuelo mundial generado por sus hijos en contra de ese juicio absurdo. Sakineh no hablaba la lengua usada en la corte que la juzgaba y, además, los supuestos incidentes relacionados con el adulterio ocurrieron después de que su marido falleciera.
Luego, su abogado se vio obligado al exilio, y la fiscalía presentó otra acusación fraudulenta que la condenaba de nuevo a la pena de muerte: el asesinato de su marido. A pesar de haber sido juzgada dos veces por el mismo cargo (Sakineh ya está cumpliendo una condena por su presunta complicidad en este crimen), Sakineh fue torturada y forzada a aparecer en la televisión nacional "confesando" y declarándose culpable. Desde entonces, el régimen ha detenido a dos periodistas alemanes, al abogado de Sakineh y a su hijo, quien valientemente ha liderado la campaña internacional para salvar a su madre. Todos permanecen en prisión, y el hijo de Sakineh y su abogado también han sido torturados, sin que puedan ejercer su derecho a un abogado.
Ahora, activistas por los derechos humanos en Irán nos acaban de informar que las autoridades de Teherán ha emitido la orden de ejecución inmediata: Sakineh está en la lista y podría ser ejecutada en cualquier momento.
Nuestra persistente campaña llevó a Irán a abandonar la condena de lapidación Sakineh y logró capturar la atención de los líderes de los países con influencia sobre Irán, como Turquía y Brasil. Alcemos de nuevo nuestras voces para detener este tratamiento inhumano y su muerte, lograr su liberación, la de su abogado, su hijo y los periodistas alemanes. Envía un mensaje y comparte este llamamiento urgente con tus amigos y familiares:
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
Las protestas ciudadanas masivas poseen la autoridad moral necesaria para detener la comisión de crímenes atroces. Usemos estas horas cruciales para enviar un mensaje claro - el mundo está observando y estamos juntos hoy para salvar la vida Sakineh y luchar contra la injusticia en todas partes.
Con esperanza y determinación,
Alice, Stephanie, Pascal, Giulia, Benjamin y todo el equipo de Avaaz.
Más información:
# La petición de Avaaz recogida en este artículo del prestigioso diario británico "The Guardian" (en inglés):
http://www.guardian.co.uk/world/2010/nov/03/sakineh-mohammadi-ashtiani-execution
# "Ashtiani sigue en el corredor de la muerte en Irán", Público:
http://www.publico.es/internacional/344828/ashtiani-sigue-en-el-corredor-de-la-muerte-en-iran
# Las denuncias internacionales se multiplicaron en la última hora, El País:
http://www.elpais.com.uy/101103/ultmo-526222/ultimo-momento/aplazan-ejecucion-por-lapidacion-de-mujer-irani
# "Francia insiste a Irán para que no sea ejecutada Sakineh", ABC:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=575411
# "EE UU condena los planes de ejecutar a Ashtiani", La Razón:
http://www.larazon.com.ar/internacional/Advierten-ejecucion-Sakine_0_182700035.html
¿Sabes que Irán podría ejecutar a Sakineh Ashtiani hoy mismo?
Acabo de enviar un mensaje urgente a los aliados de Irán y potencias clave para que intervengan y ayuden a resguardar la vida de Sakineh. Por favor, lee el email de abajo y únete enviando tu mensaje ahora:
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
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Queridos amigos y amigas,
Irán podría en cualquier momento ejecutar a Sakineh Ashtiani.
Nuestra movilización mundial ayudó a detener la injusta sentencia que la condenaba a ser lapidada el pasado Julio. Ahora nos restan 24 horas para salvar su vida.
Gobiernos aliados de Irán y otras potencias internacionales clave son nuestra última esperanza. Ellos podrían persuadir a Irán acerca del alto costo político que tendría esta ejecución. Haz clic abajo para pedirles que actúen con urgencia, y reenvía esto a todos tus conocidos. Te llevará 3 minutos. Puede que nosotros representemos su última oportunidad de vivir.
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
El caso por adulterio de Sakineh es una trágica farsa, repleta de violaciones a los derechos humanos. Primero, fue sentenciada a la lapidación. Pero el gobierno iraní se vió forzado a revocar la sentencia ante el revuelo mundial generado por sus hijos en contra de ese juicio absurdo. Sakineh no hablaba la lengua usada en la corte que la juzgaba y, además, los supuestos incidentes relacionados con el adulterio ocurrieron después de que su marido falleciera.
Luego, su abogado se vio obligado al exilio, y la fiscalía presentó otra acusación fraudulenta que la condenaba de nuevo a la pena de muerte: el asesinato de su marido. A pesar de haber sido juzgada dos veces por el mismo cargo (Sakineh ya está cumpliendo una condena por su presunta complicidad en este crimen), Sakineh fue torturada y forzada a aparecer en la televisión nacional "confesando" y declarándose culpable. Desde entonces, el régimen ha detenido a dos periodistas alemanes, al abogado de Sakineh y a su hijo, quien valientemente ha liderado la campaña internacional para salvar a su madre. Todos permanecen en prisión, y el hijo de Sakineh y su abogado también han sido torturados, sin que puedan ejercer su derecho a un abogado.
Ahora, activistas por los derechos humanos en Irán nos acaban de informar que las autoridades de Teherán ha emitido la orden de ejecución inmediata: Sakineh está en la lista y podría ser ejecutada en cualquier momento.
Nuestra persistente campaña llevó a Irán a abandonar la condena de lapidación Sakineh y logró capturar la atención de los líderes de los países con influencia sobre Irán, como Turquía y Brasil. Alcemos de nuevo nuestras voces para detener este tratamiento inhumano y su muerte, lograr su liberación, la de su abogado, su hijo y los periodistas alemanes. Envía un mensaje y comparte este llamamiento urgente con tus amigos y familiares:
http://www.avaaz.org/es/24h_to_save_sakineh/98.php?CLICKTF
Las protestas ciudadanas masivas poseen la autoridad moral necesaria para detener la comisión de crímenes atroces. Usemos estas horas cruciales para enviar un mensaje claro - el mundo está observando y estamos juntos hoy para salvar la vida Sakineh y luchar contra la injusticia en todas partes.
Con esperanza y determinación,
Alice, Stephanie, Pascal, Giulia, Benjamin y todo el equipo de Avaaz.
Más información:
# La petición de Avaaz recogida en este artículo del prestigioso diario británico "The Guardian" (en inglés):
http://www.guardian.co.uk/world/2010/nov/03/sakineh-mohammadi-ashtiani-execution
# "Ashtiani sigue en el corredor de la muerte en Irán", Público:
http://www.publico.es/internacional/344828/ashtiani-sigue-en-el-corredor-de-la-muerte-en-iran
# Las denuncias internacionales se multiplicaron en la última hora, El País:
http://www.elpais.com.uy/101103/ultmo-526222/ultimo-momento/aplazan-ejecucion-por-lapidacion-de-mujer-irani
# "Francia insiste a Irán para que no sea ejecutada Sakineh", ABC:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=575411
# "EE UU condena los planes de ejecutar a Ashtiani", La Razón:
http://www.larazon.com.ar/internacional/Advierten-ejecucion-Sakine_0_182700035.html
martes, 2 de noviembre de 2010
El mojón (cuento)
(Carta a Clitórida)
...y sinceramente, querida Clitórida, lo que me molesta no es la cuestión estética o que desmientan que es un signo de virilidad, o más aún, que se rían de mí las criaturas cuando paso por la escuela o los amigos me carguen cantándome "el pelao". Peor, que digan que me sentarían mejor que a nadie los cuernos considerando que no habrán flequillo, patillas ni mata de pelo que impidan que se los vea, o que alienten a mi esposa a serme infiel para confirmarlo (como si nunca me hubiera engañado).
Tampoco me molesta que el sol me tueste el cerebro en el verano y deba usar siempre sombrero por eso, o gorro en el invierno porque la azotea se me puede congelar. Ni me calienta que mi madre se pase diciendo que salí igualito al abuelo y al tío, que no hay mal que por bien no venga y que la calvicie algún beneficio trae, como por ejemplo, que no se me notará la edad (paradójicamente) porque jamás peinaré canas.
No me enfurece para nada que me interrumpan cuando estoy trabajando o tomando tereré tan tranquilamente, sólo para decirme que corra a ver tal o cual programa en la tevé porque están mostrando algún milagroso implante o crema del Amazonas que en poco tiempo me hará crecer más pelo que al Pombero. O que mis socios en ronda de tragos me jodan la vida soplándome al oído la mejor receta: que una mujer me masajee el cuero cabelludo con esa sustancia innombrable que les viene de ahí abajito.
Tampoco me desespera ni exaspera que mi señora pondere a los cantantes de moda, actores o jugadores de fútbol, diciendo qué precioso pelo tienen, verdad, y que eso es lo que más la atrae en un hombre. La verdad es que me deja frío, aunque al principio me mortificaba, y es que ella misma me curó de espanto cuando la descubrí en cueros faltando alegremente a la promesa que me hizo en el altar y sobre un extraño de pelo largo que usaba agogó y colita de caballo como ella. Descubrí que no me importaba o no podía remediarlo, da igual porque quien nace para cornudo no muere mocho, así como al barrigón es al ñudo que lo fajen, como dice el refrán.
Lo que realmente me paspa y me revienta las bolas, querida Clitórida, es que en todas partes me tomen de referencia. No te parecerá absurdo que diga esto si tenés en cuenta que cuando alguien pregunta dónde queda el súper, cualquier dirección o la próxima parada de colectivo, no falta alguno que me vea cerca y que diga, por ejemplo, usándome de mojón: "allá, a 20 metros del pelado"; "pasás la peluquería, las dos tiendas y ¿ves aquel calvo?, delante de él es", y así, como si yo fuera un semáforo. ¿No es desesperante acaso, querida Clitórida, que nos tomen a los pelados como señal, mojón o boya? ¿No es maleducado, injusto, discriminativo, ofensivo, cuasi criminal? Y entonces, ¿cómo no voy a sentir rencor contra el mundo, tanto como para salir con esta escopeta y regarles a balazos a todos, eh? Cosa que si no hago ahora mismo, si todavía no aprieto el gatillo no es por conciencia o por piedad, es sólo porque sé que en los diarios me van a poner en primera plana y eso tampoco me molestaría nada, si no fuera porque los titulares van a decir sin falta: "Pelado enloquece y mata a 6 con una escopeta", "Calvito depre liquida a tiros a 6 peludos". O, simplemente,"¡Calvo mató a 6 pelotudos!". ¿No te parece razón suficiente todavía, querida Clitórida?
...y sinceramente, querida Clitórida, lo que me molesta no es la cuestión estética o que desmientan que es un signo de virilidad, o más aún, que se rían de mí las criaturas cuando paso por la escuela o los amigos me carguen cantándome "el pelao". Peor, que digan que me sentarían mejor que a nadie los cuernos considerando que no habrán flequillo, patillas ni mata de pelo que impidan que se los vea, o que alienten a mi esposa a serme infiel para confirmarlo (como si nunca me hubiera engañado).
Tampoco me molesta que el sol me tueste el cerebro en el verano y deba usar siempre sombrero por eso, o gorro en el invierno porque la azotea se me puede congelar. Ni me calienta que mi madre se pase diciendo que salí igualito al abuelo y al tío, que no hay mal que por bien no venga y que la calvicie algún beneficio trae, como por ejemplo, que no se me notará la edad (paradójicamente) porque jamás peinaré canas.
No me enfurece para nada que me interrumpan cuando estoy trabajando o tomando tereré tan tranquilamente, sólo para decirme que corra a ver tal o cual programa en la tevé porque están mostrando algún milagroso implante o crema del Amazonas que en poco tiempo me hará crecer más pelo que al Pombero. O que mis socios en ronda de tragos me jodan la vida soplándome al oído la mejor receta: que una mujer me masajee el cuero cabelludo con esa sustancia innombrable que les viene de ahí abajito.
Tampoco me desespera ni exaspera que mi señora pondere a los cantantes de moda, actores o jugadores de fútbol, diciendo qué precioso pelo tienen, verdad, y que eso es lo que más la atrae en un hombre. La verdad es que me deja frío, aunque al principio me mortificaba, y es que ella misma me curó de espanto cuando la descubrí en cueros faltando alegremente a la promesa que me hizo en el altar y sobre un extraño de pelo largo que usaba agogó y colita de caballo como ella. Descubrí que no me importaba o no podía remediarlo, da igual porque quien nace para cornudo no muere mocho, así como al barrigón es al ñudo que lo fajen, como dice el refrán.
Lo que realmente me paspa y me revienta las bolas, querida Clitórida, es que en todas partes me tomen de referencia. No te parecerá absurdo que diga esto si tenés en cuenta que cuando alguien pregunta dónde queda el súper, cualquier dirección o la próxima parada de colectivo, no falta alguno que me vea cerca y que diga, por ejemplo, usándome de mojón: "allá, a 20 metros del pelado"; "pasás la peluquería, las dos tiendas y ¿ves aquel calvo?, delante de él es", y así, como si yo fuera un semáforo. ¿No es desesperante acaso, querida Clitórida, que nos tomen a los pelados como señal, mojón o boya? ¿No es maleducado, injusto, discriminativo, ofensivo, cuasi criminal? Y entonces, ¿cómo no voy a sentir rencor contra el mundo, tanto como para salir con esta escopeta y regarles a balazos a todos, eh? Cosa que si no hago ahora mismo, si todavía no aprieto el gatillo no es por conciencia o por piedad, es sólo porque sé que en los diarios me van a poner en primera plana y eso tampoco me molestaría nada, si no fuera porque los titulares van a decir sin falta: "Pelado enloquece y mata a 6 con una escopeta", "Calvito depre liquida a tiros a 6 peludos". O, simplemente,"¡Calvo mató a 6 pelotudos!". ¿No te parece razón suficiente todavía, querida Clitórida?
sábado, 30 de octubre de 2010
¿Qué tienen de brujas las mujeres?
¿Por qué por siempre y desde siempre las mujeres han sido acusadas de brujería? Más allá de consideraciones hasta graciosas aunque ciertas que podrían analizarse detenidamente, la verdad es que los hombres sus razones tienen, lo que no quiere decir que sean razones justas. Y más allá de ellas, se han cometido innumerables abusos, violencia y crímenes contra las mujeres, en razón de las supuestas "brujerías".
Consideremos la creación, en su versión religiosa. Adán y Eva. Metida como una víbora en medio, la primera mujer condenada y expulsada del paraíso, Lilith, la hacedora de demonios. Claro, sus hijos (ella, de concepción poco respetuosa respecto a Adán, ya que le atribuyeron coito con nada menos que los demonios, aquellos ángeles rebeldes también expulsados) no podían ser benditos. Ya que la madre no se avino a obedecer a Adán, como sí lo hizo Eva... aunque ésta en definitiva terminó perdiendo al hombre, con una simple mordida. Así de fácil, y entonces quien indujo al pecado a Adán fue Eva, ¡así de zonzo! ¿Adán, inocente? Es de suponer que se habrá pasado el resto de la vida reprochándole a Eva: "¿te acordás, querida, que me hiciste morder la manzana? Dicho sea de paso, ¿quién fue el chongo que te regaló la manzana, eh? ¡A mí no me vengas con el cuentito de que fue una serpiente! ¡Bruja!"
Es elemental presumir que, con el paso de los años y la rutina "matrimonial" Eva habrá terminado entendiendo a Lilith y en secreto la habrá admirado ¡y envidiado! Al final, ¿quién tenía que lavar los cacharros, la utilería, las hojas de parra de Adán y los juguetes sexuales de la chacra? ¡Ella, la esposa legal! ¿Y con qué recompensa? La de figurar como la primera mujer, hecha de la costilla de Adán. A Lilith medio se la ocultó, pero no pudieron del todo. Como les pasa a las esposas respecto a las amantes de sus maridos. Como ellas saben que les pasa, porque a una mujer nunca se la engaña del todo. Ellas "saben", huelen, la existencia de cualquier otra congénere suya alrededor de su hombre. También por eso, las mujeres se ganan el calificativo de "brujas".
Y sin embargo, simplemente la mujer está acostumbrada a hilar todos los detalles, a pescarlos. Al final, es porque es madre y tiene que ser tanto enérgica y decidida, como vigilante. Y como otra mujer crió al hombre que tiene al lado (o al costado, o abajo) decididamente entre ellas se entienden, se reconocen las mañas y saben cómo irlos manejando. Entre madre y esposa lo tienen tanto hechizado como harto al individuo, quien, contra la madre no dirá nada, probablemente, si ella lo supo criar en la sana obediencia y virtud de hijo con complejo de Edipo.
Pero contra su señora, una vez cansado de la monogamia legal, levantará el dedo o el garrote y la tildará de malévola, de bruja, chismosa y tendenciosa, quizás la tueste a palos. La madre de él, sin embargo, tampoco se librará de tales calificativos. Para eso tiene a su propio esposo, y a veces... a la nuera. Esta, con frecuencia la hace blanco de su furia, pero por haber parido al "alhajita", así que también dirá que su suegra es una BRUJA. La venganza femenina de la suegra bruja, mientras tanto, se va preparando: ya la nuerita tendrá su propio hijo, ya verá la pérfida, ya verá cuando tenga una nuera.
Y mientras tanto, para consolarse de necesitar a las dos brujas de su vida, el "pobre" hombre, tiene 2 salidas: salir con los amigotes a estupidizarse chupando hasta el agua del florero en los bares, o buscarse una seductora amante, una divina capaz de hacerle olvidar en la cama todas las penas... ¡hasta que le dará la sorpresa de su vida al adivinar como una BRUJA hasta cuántas veces le hace el amor a su esposa legal! Ay, ay, el pecado original. ¡A ver si dejamos de morder la manzana, eh!
Consideremos la creación, en su versión religiosa. Adán y Eva. Metida como una víbora en medio, la primera mujer condenada y expulsada del paraíso, Lilith, la hacedora de demonios. Claro, sus hijos (ella, de concepción poco respetuosa respecto a Adán, ya que le atribuyeron coito con nada menos que los demonios, aquellos ángeles rebeldes también expulsados) no podían ser benditos. Ya que la madre no se avino a obedecer a Adán, como sí lo hizo Eva... aunque ésta en definitiva terminó perdiendo al hombre, con una simple mordida. Así de fácil, y entonces quien indujo al pecado a Adán fue Eva, ¡así de zonzo! ¿Adán, inocente? Es de suponer que se habrá pasado el resto de la vida reprochándole a Eva: "¿te acordás, querida, que me hiciste morder la manzana? Dicho sea de paso, ¿quién fue el chongo que te regaló la manzana, eh? ¡A mí no me vengas con el cuentito de que fue una serpiente! ¡Bruja!"
Es elemental presumir que, con el paso de los años y la rutina "matrimonial" Eva habrá terminado entendiendo a Lilith y en secreto la habrá admirado ¡y envidiado! Al final, ¿quién tenía que lavar los cacharros, la utilería, las hojas de parra de Adán y los juguetes sexuales de la chacra? ¡Ella, la esposa legal! ¿Y con qué recompensa? La de figurar como la primera mujer, hecha de la costilla de Adán. A Lilith medio se la ocultó, pero no pudieron del todo. Como les pasa a las esposas respecto a las amantes de sus maridos. Como ellas saben que les pasa, porque a una mujer nunca se la engaña del todo. Ellas "saben", huelen, la existencia de cualquier otra congénere suya alrededor de su hombre. También por eso, las mujeres se ganan el calificativo de "brujas".
Y sin embargo, simplemente la mujer está acostumbrada a hilar todos los detalles, a pescarlos. Al final, es porque es madre y tiene que ser tanto enérgica y decidida, como vigilante. Y como otra mujer crió al hombre que tiene al lado (o al costado, o abajo) decididamente entre ellas se entienden, se reconocen las mañas y saben cómo irlos manejando. Entre madre y esposa lo tienen tanto hechizado como harto al individuo, quien, contra la madre no dirá nada, probablemente, si ella lo supo criar en la sana obediencia y virtud de hijo con complejo de Edipo.
Pero contra su señora, una vez cansado de la monogamia legal, levantará el dedo o el garrote y la tildará de malévola, de bruja, chismosa y tendenciosa, quizás la tueste a palos. La madre de él, sin embargo, tampoco se librará de tales calificativos. Para eso tiene a su propio esposo, y a veces... a la nuera. Esta, con frecuencia la hace blanco de su furia, pero por haber parido al "alhajita", así que también dirá que su suegra es una BRUJA. La venganza femenina de la suegra bruja, mientras tanto, se va preparando: ya la nuerita tendrá su propio hijo, ya verá la pérfida, ya verá cuando tenga una nuera.
Y mientras tanto, para consolarse de necesitar a las dos brujas de su vida, el "pobre" hombre, tiene 2 salidas: salir con los amigotes a estupidizarse chupando hasta el agua del florero en los bares, o buscarse una seductora amante, una divina capaz de hacerle olvidar en la cama todas las penas... ¡hasta que le dará la sorpresa de su vida al adivinar como una BRUJA hasta cuántas veces le hace el amor a su esposa legal! Ay, ay, el pecado original. ¡A ver si dejamos de morder la manzana, eh!
viernes, 29 de octubre de 2010
No sólo Argentina llora por Kirchner
Cristina Kirchner llora con su pueblo por quien fuera un gran presidente, Néstor Kirchner, y seguramente, como mujer valerosa y fuerte que ha demostrado ser, sabe que pasado su tiempo de dolor, deberá seguir firme aunque sin ese enorme sostén que significó para ella su extinto esposo. No podrá llorar más que hoy, y seguramente, el fin de semana. Luego, los argentinos esperarán de ella que tenga la misma fuerza pero doble: la que siempre supo mostrar, aún en los peores momentos de su gobierno, y la que deberá tener ahora, ya sola.
Aunque no estará sola. Esa gran masa argentina la apoya, y entre ellos, muchos inmigrantes, hemos visto banderas paraguayas, colombianas, bolivianas, en fin, de todo en la multitud que lloraba y aclamaba a Néstor al mismo tiempo de demostrarle su apoyo a Cristina. Y cuando se tiene el apoyo del pueblo, de ese gran pueblo que llora a Kirchner y que apoya a su viuda, la presidenta, ¡siempre se puede! A Kirchner no sólo se le llora en Argentina. Los paraguayos tenemos muchos compatriotas "ashá", de ellos también se ha preocupado en su momento ese gran hombre y gran presidente que fue Néstor.
Aunque no estará sola. Esa gran masa argentina la apoya, y entre ellos, muchos inmigrantes, hemos visto banderas paraguayas, colombianas, bolivianas, en fin, de todo en la multitud que lloraba y aclamaba a Néstor al mismo tiempo de demostrarle su apoyo a Cristina. Y cuando se tiene el apoyo del pueblo, de ese gran pueblo que llora a Kirchner y que apoya a su viuda, la presidenta, ¡siempre se puede! A Kirchner no sólo se le llora en Argentina. Los paraguayos tenemos muchos compatriotas "ashá", de ellos también se ha preocupado en su momento ese gran hombre y gran presidente que fue Néstor.
jueves, 28 de octubre de 2010
Las mujeres casadas más ejemplares del mundo
Una publicación de la agencia EFE, proveniente de la India, da cuenta de un (para nosotras las mujeres latinoamericanas) extraño ritual machista, celebrado el 25 de octubre: las mujeres se volcaron al mercado a comprar coloridísimas pulseras. ¿Para qué? Precisamente, para una ceremonia anual que hacen las casadas durante el festival Karva Chauth en la ciudad de Jammu, norte de la India. Las pulseras son para adornarse y para que se distingan de las solteras, que no están obligadas al ritual.
Ese día, las mujeres hindúes casadas ayunan y rezan. ¡Buena esa!, ¿no es cierto? Pero lo hacen sólo para pedir "una vida larga y el bienestar de sus maridos".
Ese día, las mujeres hindúes casadas ayunan y rezan. ¡Buena esa!, ¿no es cierto? Pero lo hacen sólo para pedir "una vida larga y el bienestar de sus maridos".
"Mujeres sabias" (I)
Queremos invitarlas e invitarlos a impulsar la campaña que desde el año 2009 iniciamos, cuyo nombre es "31 DE OCTUBRE DIA DE LAS MUJERES SABIAS". Su objetivo es reinvindicar el ejercicio de aquellas mujeres que fueron vilmente perseguidas, asesinadas y estereotipadas como brujas y que hicieron parte del trabajo que ha implicado que hoy en día las BRUJAS sean concebidas como seres maléficos y perversos y que ocasionó lo que se ha denominado con el tiempo," el genocidio contra las mujeres".
CIASE quiere avanzar hacia este propósito y por ello les pide que se unan a esta iniciativa para que las transformaciones culturales sean reales.
Con este fin les enviaremos durante estos días hasta el 31 de octubre algunos textos que pueden poner en sus páginas web o reenviar a sus contactos y además nutrirla con lo que a bien tengan. A continuación la primera parte de un texto tomado del libro "Las diosas de la mujer madura" de Jean Shinoda Bolen, analísta junguiana, doctora en medicina y profesora de psiquiatria clinica en la Universidad de California:
Hécate Como La Bruja Temida
Se decía que Hécate tenía poder sobre la tierra, el mar y el cielo, aunque esto no significaba que gobernara estos reinos, sino que era capáz de influir en ellos a distancia. A las ancianas a quienes se suponía capaces de hechar maleficios y encantamientos, embrujar a la gente o practicar la magia negra les atribuían poderes ocultos. Hécate se ha convertido en el arquetipo de la bruja por sus misteriosos poderes y su asociación al crepúsculo. Podríamos aventurar la hipótesis de que el temor a las ancianas era tan irracional porque la humanidad había eliminado la Diosa tripartita, cuya etapa de la vejez era la más misteriosa y temida.
Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razón histórica. La inquisición fué instaurada en 1252 por el papa INOCENCIO IV, y siguió aplicando la tortura como sanción oficial durante cinco siglos y medio más, hasta que fué abolida por el papa PIO VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la pèrsecución de las mujeres acusadas de brujería se encontraba en su momento más álgido. Las feministas lo han llamado " el holocausto de la mujer" dado que el número estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila desde algo mas de cien mil mujeres hasta 8 millones!! "
Rosa Emilia Salamanca G
Presidenta Ejecutiva
Corporación de Investigación y Acción Social y Económica - CIASE
Diagonal 45d No 19-62
CIASE quiere avanzar hacia este propósito y por ello les pide que se unan a esta iniciativa para que las transformaciones culturales sean reales.
Con este fin les enviaremos durante estos días hasta el 31 de octubre algunos textos que pueden poner en sus páginas web o reenviar a sus contactos y además nutrirla con lo que a bien tengan. A continuación la primera parte de un texto tomado del libro "Las diosas de la mujer madura" de Jean Shinoda Bolen, analísta junguiana, doctora en medicina y profesora de psiquiatria clinica en la Universidad de California:
Hécate Como La Bruja Temida
Se decía que Hécate tenía poder sobre la tierra, el mar y el cielo, aunque esto no significaba que gobernara estos reinos, sino que era capáz de influir en ellos a distancia. A las ancianas a quienes se suponía capaces de hechar maleficios y encantamientos, embrujar a la gente o practicar la magia negra les atribuían poderes ocultos. Hécate se ha convertido en el arquetipo de la bruja por sus misteriosos poderes y su asociación al crepúsculo. Podríamos aventurar la hipótesis de que el temor a las ancianas era tan irracional porque la humanidad había eliminado la Diosa tripartita, cuya etapa de la vejez era la más misteriosa y temida.
Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razón histórica. La inquisición fué instaurada en 1252 por el papa INOCENCIO IV, y siguió aplicando la tortura como sanción oficial durante cinco siglos y medio más, hasta que fué abolida por el papa PIO VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la pèrsecución de las mujeres acusadas de brujería se encontraba en su momento más álgido. Las feministas lo han llamado " el holocausto de la mujer" dado que el número estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila desde algo mas de cien mil mujeres hasta 8 millones!! "
Rosa Emilia Salamanca G
Presidenta Ejecutiva
Corporación de Investigación y Acción Social y Económica - CIASE
Diagonal 45d No 19-62
"Mujeres sabias" (Parte II)
"Las mujeres más temidas o respetadas se convirtieron en las más perseguidas. Las primeras mujeres en ir a la hoguera fueron las comadronas y las curanderas; esas ancianas que aliviaban los dolores del parto y ayudaban a los niños y las niñas a nacer, que conocían la medicina herbaria y cuyos poderes procedían de la observación y la experiencia. Las mujeres con autoridad, independencia o conocimientos, las mujeres excéntricas o las mujeres con propiedades (generalmente viudas) también eran denunciadas, torturadas para que confesaran y condenadas.
Cualquier mujer corría el riesgo de ser acusada de tener poderes sobrenaturales, incluyendo las pobres, proscritas, indefensas, dementes, a quienes se perseguía de forma rutinaria por brujas. De hecho era una herejía decir que muchas mujeres, especialmente mayores eran inofensivas. Cualquier mujer en edad avanzada estaba en peligro. Para sobrevivir muchas mujeres necesitaban pasar desapercibidas y mostrarse mediocres, puesto que sólo seguirían vivas las mujeres "INVISIBLES"
La recopilación enciclopédica que Barbara G. Walker ha realizado de las informaciones existentes sobre brujas y brujería es una espantosa letanía de miedos patológicos y persecuciones de mujeres, especialmente mayores. A las brujas se les daban nombres muy gráficos, como, por ejemplo "la que recoge las hiervas", "la del mal de ojo", "la lechuza del chillido", "la de la caja de ungüentos", "la envenenadora", "la sabia", la hacedora de encantamientos", "la visionaria" o "la maléfica". En Italia una bruja era una strega o una janara, que era el nombre antiguo que se le daba a la sacerdotisa de JANA (Juno). En Inglaterra llamaban a las brujas HAG o fairy (hada)"
Un seudónimo de bruja era "la que monta la escoba". Las escobas estaban asociadas a las brujas por sus usos en los rituales paganos de bodas y nacimientos. En Roma las escobas eran un símbolo de la sacerdotisa y comadrona de Hécate, la cual barría el umbral de la casa donde había habido un nacimiento para limpiarlo de espíritus malignos que pudieran dañar al niño o la niña. Otra costumbre antigua que se celebraba en las bodas consistía en saltar por encima de una escoba, ceremonia que se conservó en las bodas gitanas y las bodas de los rituales de esclavos de EEUU durante el siglo XIX. Las escobas eran símbolos fálicos, especialmente cuando se montaba en ellas. de ahí surgió que la mujer que se situaba a horcajadas o "encima" simbolizaba la perversión del poder así como la perversión sexual"....
En toda mujer la bruja es todo
En toda mujer la bruja es todo. Es teatro, revolución, magia, terror, alegría, flores de ajo, conjuros. Es bien conocido que las brujas y las gitanas fueron las guerrilleras originales y luchadoras sociales contra la opresión… las brujas fueron las primeras lideresas y mediadoras amables, las primeras practicantes del control natal y el aborto, las primeras alquimistas… la BRUJA vive y ríe en toda mujer.
En toda mujer la bruja es todo. Es teatro, revolución, magia, terror, alegría, flores de ajo, conjuros. Es bien conocido que las brujas y las gitanas fueron las guerrilleras originales y luchadoras sociales contra la opresión… las brujas fueron las primeras lideresas y mediadoras amables, las primeras practicantes del control natal y el aborto, las primeras alquimistas… la BRUJA vive y ríe en toda mujer.
Debajo de las tímidas sonrisas y del consentimiento de la absurda dominación masculina, ella es la parte libre de cada una de nosotras… si eres una mujer y te atreves a mirar dentro de ti, eres una bruja… eres libre y hermosa… Todo lo represivo, lo machista, lo codicioso, lo puritano, lo autoritario es tu objetivo… tienes el compromiso de liberar a nuestros hermanos como a nosotras mismas de la opresión y los estereotipados roles sexuales…
Eres una BRUJA por ser mujer, indómita, furiosa, alegre e inmortal.
texto extraído de www.lahuesuda.com
--------------------------------------------------------------------------------
Agradecemos a María Mercedes Tello por su aporte
María Mercedes Tello
Red Colombiana de Periodistas
Con Visión de Género
http://redcolombianadeperiodistasconvisiondegenero.wordpress.com/
Mujeres de poca fe
En la cultura popular del medioevo europeo reinaban demonios y brujas. Ellas, las mujeres, poseedoras de un legado de conocimientos preservados desde la antigüedad por la tradición oral, fueron reprimidas y sus saberes menospreciados –cosas de mujeres– y en el mejor de los casos satanizados, literalmente afiliados con el demonio.
Se trataba de aquellos antiquísimos dominios en que las mujeres, por su rol histórico de cuidadoras, aprendían y transmitían a sus herederas: plantas medicinales, remedios para todos los males del cuerpo y del alma, perfumes, pero también bebedizos, venenos, hechizos, adivinaciones. Esos saberes y sus portadoras, las mujeres, pasaron a ser temidos y reprimidos.
Brujas, pérfidas, maléficas…
La Santa Inquisición instauró entonces la caza de brujas, un sistema aprobado por Inocencio VIII, bajo el cual entre los siglos XIV y XVIII se reprimió principalmente a las brujas, "por ser más crédulas, más impresionables" y porque, además, "tienen una lengua ligera y mentirosa" y lo que aprenden se lo cuentan rápidamente a las otras. Esto está citado en un antiguo libro de Kraemer y Sprenger, llamado El martillo de las brujas, escrito en el siglo XIV. Aquellos eran tiempo de hambre y enfermedad y las mujeres tenían muy pocas opciones: hija, esposa, monja, beata o bruja. Beatas y brujas constituían la resistencia de entonces; se negaban a ser definidas y limitadas por un poder externo a ellas, masculino, patriarcal, diríamos hoy.
Dice El martillo de las brujas: “Por naturaleza tiene la mujer una fe más débil… lo demuestra incluso la etimología del nombre: Fe-mina que viene de ‘fe’ y ‘minus’ porque siempre ha tenido menor fe”.
Fémina, bruja, pérfida.
En la actualidad, hay quienes todavía se preguntan por la pertinencia de las reivindicaciones de las mujeres acerca de sus derechos, cuando las mujeres han copado casi todos los espacios en la sociedad. Tal vez no han sido informados que, hasta hace muy poco tiempo las instituciones más importantes de la modernidad (iglesia, ciencia, derecho, filosofía) negaron a las mujeres pensamiento, palabra y cuerpo. La ciencia moderna la llamó histérica y medicalizó su mente, su cuerpo y su lenguaje.
Hoy, algo de aquellos mitos medievales sobrevive en los temores que muchas personas sienten por los movimientos de mujeres que demandan derechos políticos, respeto y autonomía sobre sus cuerpos. Sin embargo algunas cosas han cambiado y estamos mejor que las iraníes sometidas a la lapidación. O las indias que, como en un reciente caso, una de ellas prefirió cambiar de sexo que someterse a un matrimonio definido por su padre. No podemos conformarnos con esto. Muchas mujeres jóvenes y niñas son hoy violentadas de las formas más viles y abominables. Por ello, no renunciaremos a la palabra.
Brujas, pérfidas, herejes, feministas…
Doris Lamus Canavate
Cualquier mujer corría el riesgo de ser acusada de tener poderes sobrenaturales, incluyendo las pobres, proscritas, indefensas, dementes, a quienes se perseguía de forma rutinaria por brujas. De hecho era una herejía decir que muchas mujeres, especialmente mayores eran inofensivas. Cualquier mujer en edad avanzada estaba en peligro. Para sobrevivir muchas mujeres necesitaban pasar desapercibidas y mostrarse mediocres, puesto que sólo seguirían vivas las mujeres "INVISIBLES"
La recopilación enciclopédica que Barbara G. Walker ha realizado de las informaciones existentes sobre brujas y brujería es una espantosa letanía de miedos patológicos y persecuciones de mujeres, especialmente mayores. A las brujas se les daban nombres muy gráficos, como, por ejemplo "la que recoge las hiervas", "la del mal de ojo", "la lechuza del chillido", "la de la caja de ungüentos", "la envenenadora", "la sabia", la hacedora de encantamientos", "la visionaria" o "la maléfica". En Italia una bruja era una strega o una janara, que era el nombre antiguo que se le daba a la sacerdotisa de JANA (Juno). En Inglaterra llamaban a las brujas HAG o fairy (hada)"
Un seudónimo de bruja era "la que monta la escoba". Las escobas estaban asociadas a las brujas por sus usos en los rituales paganos de bodas y nacimientos. En Roma las escobas eran un símbolo de la sacerdotisa y comadrona de Hécate, la cual barría el umbral de la casa donde había habido un nacimiento para limpiarlo de espíritus malignos que pudieran dañar al niño o la niña. Otra costumbre antigua que se celebraba en las bodas consistía en saltar por encima de una escoba, ceremonia que se conservó en las bodas gitanas y las bodas de los rituales de esclavos de EEUU durante el siglo XIX. Las escobas eran símbolos fálicos, especialmente cuando se montaba en ellas. de ahí surgió que la mujer que se situaba a horcajadas o "encima" simbolizaba la perversión del poder así como la perversión sexual"....
En toda mujer la bruja es todo
En toda mujer la bruja es todo. Es teatro, revolución, magia, terror, alegría, flores de ajo, conjuros. Es bien conocido que las brujas y las gitanas fueron las guerrilleras originales y luchadoras sociales contra la opresión… las brujas fueron las primeras lideresas y mediadoras amables, las primeras practicantes del control natal y el aborto, las primeras alquimistas… la BRUJA vive y ríe en toda mujer.
En toda mujer la bruja es todo. Es teatro, revolución, magia, terror, alegría, flores de ajo, conjuros. Es bien conocido que las brujas y las gitanas fueron las guerrilleras originales y luchadoras sociales contra la opresión… las brujas fueron las primeras lideresas y mediadoras amables, las primeras practicantes del control natal y el aborto, las primeras alquimistas… la BRUJA vive y ríe en toda mujer.
Debajo de las tímidas sonrisas y del consentimiento de la absurda dominación masculina, ella es la parte libre de cada una de nosotras… si eres una mujer y te atreves a mirar dentro de ti, eres una bruja… eres libre y hermosa… Todo lo represivo, lo machista, lo codicioso, lo puritano, lo autoritario es tu objetivo… tienes el compromiso de liberar a nuestros hermanos como a nosotras mismas de la opresión y los estereotipados roles sexuales…
Eres una BRUJA por ser mujer, indómita, furiosa, alegre e inmortal.
texto extraído de www.lahuesuda.com
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Agradecemos a María Mercedes Tello por su aporte
María Mercedes Tello
Red Colombiana de Periodistas
Con Visión de Género
http://redcolombianadeperiodistasconvisiondegenero.wordpress.com/
Mujeres de poca fe
En la cultura popular del medioevo europeo reinaban demonios y brujas. Ellas, las mujeres, poseedoras de un legado de conocimientos preservados desde la antigüedad por la tradición oral, fueron reprimidas y sus saberes menospreciados –cosas de mujeres– y en el mejor de los casos satanizados, literalmente afiliados con el demonio.
Se trataba de aquellos antiquísimos dominios en que las mujeres, por su rol histórico de cuidadoras, aprendían y transmitían a sus herederas: plantas medicinales, remedios para todos los males del cuerpo y del alma, perfumes, pero también bebedizos, venenos, hechizos, adivinaciones. Esos saberes y sus portadoras, las mujeres, pasaron a ser temidos y reprimidos.
Brujas, pérfidas, maléficas…
La Santa Inquisición instauró entonces la caza de brujas, un sistema aprobado por Inocencio VIII, bajo el cual entre los siglos XIV y XVIII se reprimió principalmente a las brujas, "por ser más crédulas, más impresionables" y porque, además, "tienen una lengua ligera y mentirosa" y lo que aprenden se lo cuentan rápidamente a las otras. Esto está citado en un antiguo libro de Kraemer y Sprenger, llamado El martillo de las brujas, escrito en el siglo XIV. Aquellos eran tiempo de hambre y enfermedad y las mujeres tenían muy pocas opciones: hija, esposa, monja, beata o bruja. Beatas y brujas constituían la resistencia de entonces; se negaban a ser definidas y limitadas por un poder externo a ellas, masculino, patriarcal, diríamos hoy.
Dice El martillo de las brujas: “Por naturaleza tiene la mujer una fe más débil… lo demuestra incluso la etimología del nombre: Fe-mina que viene de ‘fe’ y ‘minus’ porque siempre ha tenido menor fe”.
Fémina, bruja, pérfida.
En la actualidad, hay quienes todavía se preguntan por la pertinencia de las reivindicaciones de las mujeres acerca de sus derechos, cuando las mujeres han copado casi todos los espacios en la sociedad. Tal vez no han sido informados que, hasta hace muy poco tiempo las instituciones más importantes de la modernidad (iglesia, ciencia, derecho, filosofía) negaron a las mujeres pensamiento, palabra y cuerpo. La ciencia moderna la llamó histérica y medicalizó su mente, su cuerpo y su lenguaje.
Hoy, algo de aquellos mitos medievales sobrevive en los temores que muchas personas sienten por los movimientos de mujeres que demandan derechos políticos, respeto y autonomía sobre sus cuerpos. Sin embargo algunas cosas han cambiado y estamos mejor que las iraníes sometidas a la lapidación. O las indias que, como en un reciente caso, una de ellas prefirió cambiar de sexo que someterse a un matrimonio definido por su padre. No podemos conformarnos con esto. Muchas mujeres jóvenes y niñas son hoy violentadas de las formas más viles y abominables. Por ello, no renunciaremos a la palabra.
Brujas, pérfidas, herejes, feministas…
Doris Lamus Canavate
viernes, 22 de octubre de 2010
A los hijos de madres tiranizadas ¿quién los defiende?
Mala madre
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(Cuento de Amanda Pedrozo)
Los diarios dicen la verdad, los diarios no mienten y si
exageran un poco es sólo para que las cosas sean más lindas
o dramáticas. Por eso no voy a negar lo que hice, porque soy fanática de los diarios como vos Fidelino y por eso siempre leemos de mañanita juntos. Que es como decir que me leés todo lo que sale en las páginas de Policiales mientras yo te sebo mate y te escucho embelesada, a veces después del mate te corto las uñas de los pies porque para eso soy tu señora y así de paso me seguís leyendo y somos tan felices. Además, ya pensé bien y si niego lo que hice no va a significar nada porque igual no van a creerme. Pero no fuiste vos, en realidad cómo una madre va a matar a sus hijos, me decís y se te marcan los hoyelos como siempre cuando te pesa algo y me decís que estoy loca porque quiero besarte en ese momento y es que sos tan lindo. Yo quiero explicarte Fidelino que sólo pretendía que me quieras como antes, que no podía aguantar más que le pongas primero en la vida a tu mamá, esa perra que te trata como si fueras su hombre o como si yo no existiera. Seguramente porque nunca tuvo macho propio tu mamá sueña con recuperarte para ella y me odia, no importa que haya bañado tan bien a mis hijitos ahora y les haya puesto una velita blanca a cada uno entre las manos para encomendarles después al Arcángel San Gabriel.
Vos sos mi marido y eso nadie quita pero ya no me hacés
caso y qué querías que hiciera si sos lo primero en mi vida
y vas a seguir siendo. Aunque ahora me estés mirando así
tan mal y me estés diciendo que nunca me vas a perdonar lo
que hice y me contés llorando que yo no puedo ir al
entierro con ustedes y otra vez decís que no me vas a
perdonar nunca. Pero enseguida me rogás que te diga que no
fui yo -no y mil veces vos no Yolanda, decime que no sos
mala madre, vos que eras tan buena y tanto que les querías
-pero yo no puedo darte el gusto, por primera vez no puedo
decirte lo que me pedís que diga porque vos sabés muy bien,
siempre me dijiste que los diarios no mienten, Fidelino.
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(Cuento de Amanda Pedrozo)
Los diarios dicen la verdad, los diarios no mienten y si
exageran un poco es sólo para que las cosas sean más lindas
o dramáticas. Por eso no voy a negar lo que hice, porque soy fanática de los diarios como vos Fidelino y por eso siempre leemos de mañanita juntos. Que es como decir que me leés todo lo que sale en las páginas de Policiales mientras yo te sebo mate y te escucho embelesada, a veces después del mate te corto las uñas de los pies porque para eso soy tu señora y así de paso me seguís leyendo y somos tan felices. Además, ya pensé bien y si niego lo que hice no va a significar nada porque igual no van a creerme. Pero no fuiste vos, en realidad cómo una madre va a matar a sus hijos, me decís y se te marcan los hoyelos como siempre cuando te pesa algo y me decís que estoy loca porque quiero besarte en ese momento y es que sos tan lindo. Yo quiero explicarte Fidelino que sólo pretendía que me quieras como antes, que no podía aguantar más que le pongas primero en la vida a tu mamá, esa perra que te trata como si fueras su hombre o como si yo no existiera. Seguramente porque nunca tuvo macho propio tu mamá sueña con recuperarte para ella y me odia, no importa que haya bañado tan bien a mis hijitos ahora y les haya puesto una velita blanca a cada uno entre las manos para encomendarles después al Arcángel San Gabriel.
Vos sos mi marido y eso nadie quita pero ya no me hacés
caso y qué querías que hiciera si sos lo primero en mi vida
y vas a seguir siendo. Aunque ahora me estés mirando así
tan mal y me estés diciendo que nunca me vas a perdonar lo
que hice y me contés llorando que yo no puedo ir al
entierro con ustedes y otra vez decís que no me vas a
perdonar nunca. Pero enseguida me rogás que te diga que no
fui yo -no y mil veces vos no Yolanda, decime que no sos
mala madre, vos que eras tan buena y tanto que les querías
-pero yo no puedo darte el gusto, por primera vez no puedo
decirte lo que me pedís que diga porque vos sabés muy bien,
siempre me dijiste que los diarios no mienten, Fidelino.
¿Destino de mujer?
Y desde luego, no todos los hombres tienen acceso a la alta tecnología que les permite a los más platudos espiar hasta la ropa íntima a sus mujeres. No, pero los otros, los más seguramente, tienen opciones propias del pobrerío y al final, es lo mismo. Porque quien no confía, en realidad quiere confirmar su teoría y hace lo que tiene que hacer para eso.
Lo que no sabe nunca es cómo va a reaccionar si descubre que tiene razón. Muchos planean lo que harían si descubren que son traicionados por su mujer, pero al final, a la hora de la verdad, lo que hacen es muy otra cosa. Cuestión de carácter y de la calentura del momento. ¡O del arma que tienen a mano!
Todos los días, rigurosamente todos los días y sin respetar ni feriados o domingos, hay hombres que mandan a sus esposas a Emergencias, y no precisamente para traer una curita o alcohol, sino para ser remendadas... o a la morgue, directamente. Los hay quienes ni siquiera se descubrieron engañados, sino que simplemente procedieron con el principio "de la vacuna": ¡garrotazos para prevenir y por si acaso! ¿No es absurdo que aún sigamos con estos casos de maltrato a mujeres? En la era de los clones, robots que hasta hacen cirugía y rumbo quien sabe si a la aniquilación humana o a la salvación (dicen que en poco tiempo más se tendrá a mano un sistema genético que permitirá alargar la vida humana a mil años) ¡no puede ser que todavía haya tantas mujeres violentadas! Y gente que calla a su alrededor, porque les parece el "DESTINO DE MUJER"
Lo que no sabe nunca es cómo va a reaccionar si descubre que tiene razón. Muchos planean lo que harían si descubren que son traicionados por su mujer, pero al final, a la hora de la verdad, lo que hacen es muy otra cosa. Cuestión de carácter y de la calentura del momento. ¡O del arma que tienen a mano!
Todos los días, rigurosamente todos los días y sin respetar ni feriados o domingos, hay hombres que mandan a sus esposas a Emergencias, y no precisamente para traer una curita o alcohol, sino para ser remendadas... o a la morgue, directamente. Los hay quienes ni siquiera se descubrieron engañados, sino que simplemente procedieron con el principio "de la vacuna": ¡garrotazos para prevenir y por si acaso! ¿No es absurdo que aún sigamos con estos casos de maltrato a mujeres? En la era de los clones, robots que hasta hacen cirugía y rumbo quien sabe si a la aniquilación humana o a la salvación (dicen que en poco tiempo más se tendrá a mano un sistema genético que permitirá alargar la vida humana a mil años) ¡no puede ser que todavía haya tantas mujeres violentadas! Y gente que calla a su alrededor, porque les parece el "DESTINO DE MUJER"
Ropa íntima espía
Sería interesante saber la opinión de las mujeres acerca de los novedosos inventos dirigidos -y vendidos- a maridos inseguros que, como no confían en sí mismos y menos en sus esposas (no me atormenta la menor duda, seguramente tienen razón al menos en lo primero)creen que pueden asegurarse, si no el amor y lealtad de sus mujeres, al menos su fidelidad física. Terminan teniendo razón, no serán infieles ellas, pero ¡porque no las dejan! si son obligadas a pasar por los "detectores" y espías más modernos.
Como botón, esta muestra por ahora: las bombachitas cuenteras. Si alguna "ella", esposa harta o por naturaleza infiel, se la saca (sin trampa, porque si algún "él" la abre de costado sin sacársela, igual funciona el aparatito adosado) en otro lugar que no sea la cama del marido, él se enterará. Ahora, sin duda para que el esposo celoso pueda obligarla a usar tal ropa íntima, tiene que contar con la anuencia de ella.
La mujer que tiene marido de esta especie primitiva, al que sólo le falta arrastrarla de la cabellera a una cueva o al tálamo matrimonial, seguramente accederá para demostrarle que no tiene nada que esconder... y no lo tendrá, hasta que encuentre el modo de burlar al infeliz desconfiado. Por aquello de que hecha la ley, hecha la trampa.
Como botón, esta muestra por ahora: las bombachitas cuenteras. Si alguna "ella", esposa harta o por naturaleza infiel, se la saca (sin trampa, porque si algún "él" la abre de costado sin sacársela, igual funciona el aparatito adosado) en otro lugar que no sea la cama del marido, él se enterará. Ahora, sin duda para que el esposo celoso pueda obligarla a usar tal ropa íntima, tiene que contar con la anuencia de ella.
La mujer que tiene marido de esta especie primitiva, al que sólo le falta arrastrarla de la cabellera a una cueva o al tálamo matrimonial, seguramente accederá para demostrarle que no tiene nada que esconder... y no lo tendrá, hasta que encuentre el modo de burlar al infeliz desconfiado. Por aquello de que hecha la ley, hecha la trampa.
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